Один слепой от роду спросил зрячего: “какого цвета молоко? ” зрячий сказал: “цвет молока такой, как бумага белая”. слепой спросил: “а что, этот цвет так же шуршит под руками, как бумага? ” зрячий сказал: “нет, он белый, как мука белая”. слепой спросил: “а что, он такой же мягкий и сыпучий, как мука? ” зрячий сказал: “нет, он просто белый, как заяц-беляк”. слепой спросил: “что же, он пушистый и мягкий, как заяц? ” зрячий сказал: “нет, белый цвет такой точно, как снег”. слепой спросил: “что же, он холодный, как снег? ” и сколько примеров зрячий ни говорил, слепой не мог понять, какой бывает белый цвет молока.. какие барьеры помешали героям басни понять друг друга? какой вывод, полезный для предотвращения конфликта в общении, на основе этой басни?

Зрячий в каждом своём высказывании приводил 2 примера: один нужный и один лишний. слепой пытался интерпретировать не только цвет, но и осязаемые ощущения, считая, что зрячий желает передать и их. к тому же слепой, если он слепой от рождения, не поймёт реального цвета молока. (биология) так же слепой пытался понять структуру молока, опираясь на описание "белизны". зрячий же в любом случае имел возможность дать слепому самому ощутить молоко. это - пассивный конфликт между людьми различных "категорий", и, естественно, они друг друга понимают и плохо.

Город барнаул – административный центр алтайского края – расположился в лесостепной зоне западно-сибирской равнины, на северо-востоке приобского плато, в верхнем течении реки оби на ее левом берегу. до москвы от барнаула – 3419 км (3 часа 50 минут на самолете, 2 дня и 9 часов на поезде). по широте барнаул находится там же, где и гамбург, дублин, ливерпуль, минск и самара, в часовом поясе omsk time zone (относительно москвы смещение + 3 часа). барнаула уходит своими корнями в глубокую древность: судя по археологическим раскопкам первые поселения на территории города были еще в каменном веке. а в ордынскую эпоху, еще до появления в сибири , здесь стоял город-крепость абакша, откуда телеуты совершали регулярные набеги на своих соседей.в 1730 году горнозаводчик акинфий демидов на алтай крестьян для закладки заводов, и они организовали первые поселения, а через девять лет началось строительство меде-сереброплавильного завода, съехались новые переселенцы и служивые люди, и город стал расти.после отмены крепостного права и значительного истощения природных ресурсов, горное производство пришло в упадок и барнаульский завод пришлось закрыть. но город при этом не исчез, а быстро поменял свою производственную ориентацию и превратился в крупный торговый центр, специализирующийся на сельскохозяйственной продукции (зерно, масло, сыр). в период великой отечественной войны в барнауле было размещено около ста промышленных предприятий из москвы, ленинграда, одессы и других городов, началось бурное развитие машиностроительной и промышленности. в эти годы город окончательно вырос и приобрел современные черты.

Светильники занимают особое положение в предметной среде интерьеров жилища. во-первых, они излучают свет, так или иначе преобразуемый их отражателями, рассеивателями и другими элементами конструкции, поэтому обращают на себя наибольшее внимание при получении первого впечатления от помещений. во-вторых, освещая те или иные помещения жилища, они формируют зрительное представление о предметной среде со всеми ее компонентами. в-третьих, включаясь в ансамбль этой среды в качестве ее композиционно-стилистически значимых элементов, светильники активно влияют на стилевой характер интерьеров. сейчас для каждого городского жителя нет ничего удивительного, в том, что его окружают разнообразные  люстры,  торшеры,  бра и другие светильники. однако, как же они появились? электрические светильники с лампами накаливания появились более 130  летназад после изобретения в 1872 г. а. н. лодыгиным угольной лампы накаливания, усовершенствованной т. а. эдисоном в 1879 г. (заменившим в стеклянной колбе электролампы уголь на нить из тугоплавкого металла). все применявшиеся до этого типы освещения были светильниками с открытым пламенем: факелы, масляные лампады, лучины, вставляемые в светцы, свечные, керосиновые и газовые светильники. в последних, правда, язычок горящего пламени закрывали прозрачным стеклянным рассеивателем с отверстием сверху. его можно считать прообразом стеклянной запаянной колбы электролампы.