Гражданство и патриотизм имеют ли что то общее и почему

Конечно  имеют,ведь каждый гражданин обязан  защищать честь своей родины,а это и есть патриотизм: )

Деньги во все времена играли большую роль в социальной жизни. но люди относятся к ним по-разному. для кого-то деньги - это счастье, а для кое-кого - средство существования. а для чего же они им нужны? наверное, чтобы удовлетворять свои нужды, но нужды людей разнообразные и вместе с тем безграничные. и какую бы пользу деньги не приносили человечеству, они все равно зло, жадность и эгоизм. а некоторые люди вообще идут на преступление ради денег. я считаю, что человеку нужны деньги для того, чтобы прожить полноценную жизнь. но надо помнить, что нельзя быть жадным к денегам. деньги… без денег немыслима современная , они как кровь в жилах – когда они есть - государство цветет, когда их нет – государство умирает… ведь деньги — не что иное, как эквивалент наших желаний, мерило возможности их реализации. а человеку свойственно непрерывно чего-то желать. причем его потребности могут находиться в совершенно разных областях. и любая из них имеет право на существование и реализацию. выходит, денег человеку нужно столько, чтобы он мог реализовать свои желания. а поскольку человек занимается разыми деятельности, не только генерацией желаний, то и ничего сверхъестественного в таком подходе нет и быть не может. денег нужно столько, чтобы о них не думать, а спокойно жить своей жизнью и быть уверенным в том, что когда у тебя возникают потребности, можно просто взять необходимую сумму и эти потребности удовлетворить. деньги не должны быть самоцелью, как не должно быть самоцелью и постоянное придумывание новых желаний. что есть цель человеческой жизни? самореализация, самопознание, обучение. реализация во плоти и крови, в качестве человека, телом, — это одна из форм нашего существования. а проживание своих жизней в разных ипостасях накладывает на нас ответственность: нам стоит уделять побольше времени и внимания постижению законов бытия, работе на будущее, самораскрытию. деньги же, как уже говорилось, — это инструмент, с которого можно достигать разнообразных целей. любая материя есть форма существования энергии. энергия есть великий универсум, который наделен функцией разнообразного воплощения. человек — это сложный конгломерат разных форм существования энергии. и потому ему необходимы для подпитки в повседневной жизни разные виды энергии. итак, какие виды энергии нам нужны? тепло, чтобы не замерзать; свет, чтобы уверенно чувствовать себя в пространстве; воздух, чтобы поддерживать нормальный газообмен и обеспечивать бесперебойную работу органов и систем организма; еда и питье, чтобы нормально осуществлять свою жизнедеятельность; любовь, чтобы иметь стимул к дальнейшему существованию; и — внимание! — деньги, чтобы успешно реализовать себя, иметь возможность исполнять свои желания. деньги — это одна из разновидностей энергии, необходимой нам для нормального функционирования в повседневной жизни. они нам так же нужны, как вода, пища, воздух, свет, тепло и любовь. потому что без них мы не сможем удовлетворять своих желаний, а стало быть, наша жизнь будет неполноценной, а стало быть, уменьшится ее продолжительность и ухудшится ее качество.

исаак ньютон — великий , и астроном. автор труда « начала натуральной философии», в котором он описал закон всемирного тяготения и так называемые законы ньютона, заложившие основы классической механики. разработал дифференциальное и интегральное исчисление, теорию цветности и многие другие и теории.

ньютону принадлежат открытия в оптике. он построил первый зеркальный телескоп (рефлектор), в котором, в отличие от чисто линзовых телескопов, отсутствовала хроматическая аберрация. он также открыл дисперсию света, показал, что белый свет раскладывается на цвета радуги вследствие различного преломления лучей разных цветов при прохождении через призму, и заложил основы правильной теории цветов.

ньютон начал интересоваться оптикой ещё в студенческие годы, его исследования в этой области были связаны со стремлением устранить недостатки оптических приборов. в своей первой работе "новая теория света и цветов", доложенной им в лондонском королевском обществе в 1672 г., ньютон высказал свои взгляды о "телесности света" (корпускулярную гипотезу света). эта работа вызвала бурную полемику: в то время господствовали волновые представления.

особенно яростным противником корпускулярных взглядов на природу света выступил естествоиспытатель, и архитектор роберт гук (1635- отвечая гуку, ньютон высказал гипотезу, сочетавшую корпускулярные и волновые представления о свете. эту гипотезу он потом развил в сочинении "теория света и цветов", в котором он описал также свои опыт с "кольцами ньютона" и установил периодичность световых волн.

однако при чтении этого сочинения на заседании лондонского королевского общества гук выступил с притязанием на приоритет, и раздражённый ньютон принял решение не публиковать оптических работ. многолетние оптические исследования ньютона были опубликованы им лишь в 1704 г. - через год после смерти гука - в сочинении "оптика".

принципиальный противник необоснованных и произвольных гипотез, ньютон начинает "оптику" словами: "мое намерение в этой книге - не объяснять свойства света гипотезами, но изложить и доказать их рассуждениями и опытами". он описал скрупулезно проведённые им эксперименты по обнаружению дисперсии света - разложения белого света с призмы на отдельные компоненты, разного цвета и различной преломляемости. ньютон показал, что дисперсия вызывает искажение в линзовых оптических системах - хроматическую аберрацию. считая, что устранить искажение, вызываемое ею, невозможно, ученый сконструировал зеркальный телескоп.

кроме того, ньютон описал интерференцию света в тонких пластинках и изменение интерференционных цветов в зависимости от толщины пластинки в "кольцах ньютона". по существу, он первым измерил длину световой волны. он описал и свои опыты по дифракции света.

"оптика" завершается специальным приложением "вопросы", где ньютон высказывает свои взгляды - в частности, воззрения на строение вещества, где присутствует (правда, в неявном виде) понятие атома и молекулы. ньютон приходит к идее иерархического строения вещества: он допускает, что "частички тел" (атомы) разделены промежутками - пустым пространством, а сами состоят из более мелких частичек, также разделённых пустым пространством и состоящих из ещё более мелких частичек, вплоть до окончательно неделимых твёрдых частичек.

ньютон высказывает гипотезу о том, что свет может представлять собой сочетание движения материальных частиц с распространением волн эфира.