1.укажи отличия человеческой деятельности от поведения животных. а)взаимодействие с окружающем миром б) приспособление к окружающей среде в) наличие продуманной цели г) внешняя активность 2. что общего у слова игра и труд и сто разное ? 3. что из этого не является отличительной чертой деятельности человек ? 4. существует пословица : стрелять по воробьям из пушки . эту пословицу употребляют, когда человек а) не планиркет свою деятельность б) не анализирует результат деятельности в) неверно подбирает средства для достижения цели г) неверно ставит цели

1-а-чел кормит собаку она ему на охоте б-одевание в шкуры когда холодно в-создание орудий труда для облегчения жизни г-активное общение между странами 2-и игра и труд являются продуманной деятельностью человека но игра не нацелена на получение результата в конце 2-из чего ? 2-в

Крайне истощенная государственная казна,обремененная громадными долгами,непомерное налоговое бремя лежащее тяжким грузом на среднем и низшем классе на фоне обширных привилегий дворянства и духовенства,злоупотребление административных органов,которые погрязли в бюрократии и коррупции,все это вместе и к созданию революционной ситуации.17 июля 1791 года учредительное собрание приказало расстрелять демонстрацию граждан парижа,собравшихся на марсовом поле и требовавших отрешения от власти короля.открытые контрреволюционные действия к расколу третьего сословия и следующему этапу буржуазной революции. возникновение в августе 1792 года парижской коммуны свергло существовавшую тысячу лет французскую монархию и провозгласило создание французской республики. противоречия между законодательным собранием и парижской коммуной к диктатуре якобинцев и революционному террору, который вылился в казнь короля,возникновение комитета общественного спасения,революционных комитетов по всей стране. якобинская диктатура закончилась в июле 1794 года контрреволюционным переворотом,что означало конец революции.

Среди позитивных последствий следует назвать следующие: 1. мир в условиях развивается как взаимосвязанный, а основным принципом взаимодействия культур становится принцип культурного плюрализма. 2. очевидно увеличивает плотность потока информации и дает шанс различным культурам вырваться за пределы своей этнической или национальной ограниченности. об этом, ссылаясь на труды к. волтза и д. хелда, пишет а. и. шендрик. 3. дж. стиглиц, лауреат нобелевской премии 2001 г. по , отмечает, что увеличилась продолжительность жизни у многих народов мира, повысился их жизненный уровень. 4. уменьшила чувство изоляции, которое остро ощущалось в развивающихся странах, и открыла многим из них доступ к знаниям и информации. 5. иностранная принесла пользу многим странам третьего мира, которая выразилась в создании рабочих мест, развитии ирригационных систем, продвижении образовательных проектов, проектов борьбы со спидом. в качестве негативных последствий можно отметить следующее: 1. разрыв между развитыми и развивающимися странами не сглаживается, а углубляется. 2. проблемы современности не исчезают, но пополняются новыми — такими как угроза терроризма, в том числе и ядерного, организованная преступность, новые болезни наподобие спида, резко обострившаяся демографическая ситуация и катастрофическая неравномерность плотности населения, приводящая к массовой миграции, что в свою очередь усиливает напряженность в отдельных, как правило, наиболее благополучных регионах, гиперурбанизация. 3. исследователи отмечают, что поскольку пространство — это в первую очередь мобильные финансы и интеллект, постольку выступает как процесс изъятия его финансов и интеллекта. при этом, как отмечает м. г. делягин, прогресс более развитого общества идет за счет деградации «осваиваемого» . осмысление этого процесса породило понятие «конченых стран» , таких, которые окончательно утратили как интеллектуальные ресурсы, так и способность их производить. 4. социокультурные последствия : унификация культурных миров, разрушение базовых ценностей национальных культур, распространение и утверждение североамериканской массовой культуры как культуры-лидера среди всех культур постиндустриального общества. именно негативные последствия вызвали к жизни и такие движения, как и альтернативные движения. последние возникли на западе в 1970-х гг. как разнообразные по структуре и идейным принципам политические, культурные, религиозные движения и организации, которые выдвигают альтернативные господствующим ценности, альтернативное мировоззрение, политический идеал и политическую культуру. первым мероприятием стала «битва за сиэтл» в декабре 1999 г. с тех пор все международные форумы выступлениями . отечественные же настаивают на таком самоназвании, как альтер-, подчеркивая, что свою они видят «в развитии позитивной альтернативы господствующей ныне неолиберальной капиталистической модели » и выступлении «за интеграцию в интересах людей, культуры и природы, интеграцию, проводимую снизу и демократически» . их программа: противодействие расширению всемирной торговой организации и деятельности мвф и всемирного банка в развивающихся странах, противодействие как новой форме колониализма и стремление к созданию более справедливого порядка.