Перечислите нравственные ценности которые назавают вечными или непреходящими

Наверно уважение к родителям и старшим.  братьям нашим меньшим-собакам, кошкам, птицам.

Это золотое правило морали вошло в жизнь людей и живет уже несколько тысяч лет. люди веками слушают это правило, но мало кто действует согласно этому правилу морали. мораль – это правила доброго поведения с окружающими. моральных правил много, и все они важны для людей. но есть правило, самое главное, из моральных: «не делай никому того, чего не желаешь, что было бы сделано тебе». это правило называют золотым потому, что это правило кратко и точно отвечает на главный вопрос для каждого из нас. отношение к детям — тоже показатель социального бытия общества. сегодня государство не в состоянии проявлять заботу о детях, которые оказались на улице, не имеют крыши над головой, одежды, пищи, нигде не учатся. много детей попрошайничают по улицам, просят подаяние в поездах и на рынках. часто туда их посылают именно родные, потом отбирая выпрошенные деньги. ребенок не свободен уйти от таких родителей, он не знает другой жизни. количество покинутых матерями детей свидетельствует о том, что не все обстоит благополучно в нашем мире. так надо что-то делать для того, чтобы такого не было. один древний миф рассказал древнегреческий философ протагор. когда боги создали людей и животных, они приказали двум титанам - прометею и эпитемею - дать людям какие-то способности. эпитемей выпросил у прометея эту работу, но распределение способностей совершил довольно прямолинейно: одним дал силу, но не дал скорости, а другим, слабым, подарил скорость. даже пищу животным подарил разную: одним злаки, другим корни, третьих сделал хищниками. хищникам приказал размножаться медленно, а тех, кого они едят, наградил плодородностью. когда прометей пришел посмотреть, что сделал его брат, то увидел, что все живые существа получили что-то, чтобы остаться живыми на земле. все, кроме человека. только человек остался голый и беззащитной перед силами природы. тогда прометей украл у богов огонь и дал человеку способность к мастерству. с того времени род человеческий научился добывать огонь, строить жилье, находить и готовить пищу. но жили люди, в отличие от животных, врозь - взаимное недоверие отталкивало их друг от друга. тогда зевс послал к людям своего сына гермеса, чтобы дать людям стыд и правду, лишь бы они смогли жить вместе. гермес спросил у отца, как все это между людей разделить - как все таланты или как-то иначе? таланты раздавались людям выборочно, так как не каждый должен был быть вместе с тем и кузнецом, и музыкантом, и врачом. зевс ответил, что стыд надо распределить на все, иначе не смогут жить ни города, ни государства. я согласна с этим золотым правилом морали, так как люди иногда не думают, что они говорят. а ведь другому человеку может быть обидно, а они даже не представляют, как это.

Отец хирургиив  борьбе с  жизненными трудностями, бедностью, даже нуждой формировался характер пирогова, готовя его к  поприщу, на  котором ему предстояло развернуть все силы своей натуры и  оставить глубокие следы. в  1841 году30-летнийпирогов принял предложение стать профессором на  кафедре хирургии медико-хирургической академии в  петербурге с  условием организовать кафедру госпитальной хирургии, чтобы студенты получали практическое медицинское образование.николай иванович реорганизовал госпиталь мха и  принял на  себя обязанности главного врача хирургического отделения. вот что писал он  о  предстоявшем ему подвиге геракла, очищающего авгиевы конюшни: «картина поистине была ужасающей: огромные госпитальные палаты (на  60—100 кроватей),плохо вентилируемые, были переполнены больными с  рожистыми воспалениями, острогнойными отёками и  гнойным заражением крови. для операций не  было ни  одного, даже плохого, помещения. тряпки под припарки и  компрессы переносились фельдшерами без зазрения совести от  ран одного больного к  другому, а  подчас снимали с  трупов и  просто высушивали. лекарства, отпускавшиеся из  госпитальной аптеки, были похожи на  что угодно, только не  на  » воровство среди персонала. цинга среди больных. враждебность к  молодому хирургу, не  слишком щепетильная в  выборе средств. открытая вражда, сплетни, клевета  — всё было пущено в  ход. а  требование к  врачам делать операции в  чистых белых халатах вызвало подозрение в  помрачении его умственных способностей. да, уважаемый наш читатель, и  это было не  так уж  давно  — полтора века назад в  просвещённой европейской кто  бы мог подумать, ведь это так естественно для врача, особенно в  операционной,  — чистый белый халат.в  1847 году пирогов отправился в  нашу вечно горячую точку  — на  кавказ, где ввёл в  практику эфирный наркоз, причём, учитывая нашу человеческую психологию, приглашал на  операции других раненых, чтобы они могли убедиться сами в  действенности и  безопасности метода. сейчас это в  каком-то смысле естественная часть нашей жизни, но  тогда приходилось обосновывать, доказывать, убеждать. а  чуть позже, на  крымской войне, он, подсмотрев, как работает скульптор, начал применять гипсовые повязки при переломах вместо гораздо менее эффективных лубочных или крахмальных  — и  спас множество раненых офицеров и  солдат от  ампутации.из  какой мелочи порой вырастают великие вещи! однажды, проходя мимо рынка на  сенной в  санкт-петербурге, пирогов обратил внимание на  срез замороженной свиной туши. в  результате родилась «ледяная», или топографическая, анатомия, позволившая врачам более эффективно изучать человеческое тело и  избежать множества хирургических ошибок, которые могли  бы стоить жизни не  одному несчастному. первым анатомическим атласом, созданным пироговым по  этому методу, студенты пользуются до  сих пор.нет необходимости перечислять все достижения николая ивановича, все новшества, все методы, и  посейчас носящие его имя и  используемые современными хирургами. это поймут по  большей части лишь медики, ну  а  остальным, по  отношению к  медицине выступающим в  роли пациентов, будет важнее узнать, что пирогов при всей своей славе и  обширности практики никогда не  брал денег за  операции  — ни  с  членов царской семьи, ни  с  последнего бедняка, уповавшего на  него как на  единственную свою надежду. рассказ «чудесный доктор»  — о  нём.