Охарактеризуйте три правильные и три неправильные формы правления

Взависимости от целей, которые ставят перед собой правители государства, аристотель различал правильные и неправильные государственные устройства:   правильный строй — строй, при котором преследуется общее благо, независимо от того, правит ли один, немногие или многие:   монархия (греч. monarchia — единовластие) — форма правления, при которой вся верховная власть принадлежит монарху.  аристократия (греч. aristokratia — власть лучших) — форма государственного правления, при которой верховная власть принадлежит по наследству родовой знати, привилегированному сословию. власть немногих, но более чем одного.  полития — аристотель считал эту форму наилучшей. она встречается крайне «редко и у немногих». в частности, обсуждая возможность установления политии в современной ему греции, аристотель пришёл к выводу, что такая возможность невелика. в политии правит большинство в интересах общей пользы.  неправильный строй — строй, при котором преследуются частные цели правителей:   тирания — монархическая власть, имеющая в виду выгоды одного правителя.  олигархия — блюдет выгоды состоятельных граждан. строй, при котором власть находится в руках людей богатых и благородного происхождения и образующих меньшинство.  демократия — выгоды неимущих, среди неправильных форм государства аристотель отдавал предпочтение именно ей, считая её наиболее сносной. демократией следует считать такой строй, когда свободнорожденные и неимущие, составляя большинство, имеют верховную власть в своих руках.  охлократия (от греч. — толпа и— власть, лат. ochlocratia) — вырожденная форма демократии, основанная на меняющихся прихотях толпы, постоянно под влияние демагогов. охлократия характерна для переходных и кризисных периодов.  он считал что: отклонение от монархии даёт тиранию, отклонение от аристократии — олигархию, отклонение от политии — демократию. отклонение от демократии — охлократию.

Вмонографии рассказывается о жизни революционерки с.л. перовской. деятельность с.л. перовской рассматривается в связи с крупнейших народнических организаций 70 - начала 80-х гг. xix в.: кружка "чайковцев", "земли и воли", "народной воли". автор исследует организационную структуру, идеологию и методы деятельности этих организаций, анализирует причины участия с.л. перовской в революционном движении, "хождения в народ", перехода народников к политической борьбе и индивидуальному террору и убийства александра ii. книга предназначена для студентов, преподавателей и всех интересующихся отечественной . подготовлено на кафедре и философии трту.

в 1837 году было издано положение о земской полиции, по которому главой полиции в  уезде  стал выбиравшийся дворянством  земский исправник. ему подчинялись назначавшимся  губернским правлениемстановые приставы. им. в свою очередь, подчинялись  десятские,  сотские,  пятисотские  и  тысяцкие  из крестьян.

в  1862 году  была проведена реформа полиции. звание  городничего  было ; городнические правления в тех городах, которые были подчинены уездной полиции, были присоединены к  земским , переименованным в уездные полицейские , а в тех городах, которые сохранили свою, отдельную от уездной, полицию, они были переименованы в городские полицейские .

в 1866 г. в уездах  царства польского  была учреждена  земская стража.

в 1866 году  петербургский  обер-полицмейстер  ф.  ф.  трепов  направил  александру іі  записку, в которой говорилось: «существенный пробел в учреждении столичной  полиции  составляло отсутствие особой части со специальной целью производства исследований для раскрытия преступлений, изыскания общих мер к и пресечению преступлений. обязанности эти лежали на чинах наружной полиции, которая, неся на себе всю тягость полицейской службы, не имела ни средств, ни возможности действовать с успехом в указанном отношении. для устранения этого недостатка и предложено учредить сыскную полицию».