Сочинения миниатюра на тему кто такие дети

Дети - такие же люди, как мы, только маленького роста. они от природы имеют равные с нами права. они знают об этом. им незачем спрашивать у нас разрешения на права. у них есть свои мысли, намерения, решения. но мы сильнее и, попав в наш уродливый, подавляющий мир, дети вынуждены либо отстаивать, либо скрывать их. они мирятся с нашей бестактностью. они . они бунтуют. они теряют надежды на собственную жизнь. но им никуда не деться. потому что они привязаны к нам и зависят от нас. это - их трагедия. "но ведь нельзя отрицать, что дети - еще не люди, они - будущие люди! " ну, давайте разберемся, в чем кто еще не люди, или уже не люди, а может и вообще не люди. дети не имеют большого тела. они не багажом знаний. и они не комплексом некоторых профессиональных умений, которые могут легко освоить уже к 10-12 , - именно потому, что мы накладываем на это табу. тело - вещь второстепенная: известны многие великие люди, тело которых было куда в худшем состоянии, чем маленькое, но здоровое и подвижное тело ребенка. знания сами по себе совершенно бесполезны, если не служат умению. а дети гораздо более деятельны! не секрет, что если дать детям возможность, они работают не хуже взрослых, а иногда и лучше. как видим, дети лишены весьма немногого из того, что нужно человеку.

Гуманность (гуманизм) – это человеколюбие, осознание собственной ценности и ценности другого человека. гуманизм подчеркивает именно человеческие качества личности, то, что отличает его от животного мира, а приобщает к сфере духовного. «человек стоит в центре мира»,- вот девиз гуманистов средневековья (именно там находятся истоки данного учения). в современном обществознании к гуманизму относят два направления: антропоцентризм и индивидуализм. представители гуманистических взглядов считают, что в природе человека изначально заложено доброе или, по крайней мере, нейтральное начало. разрушительные силы в людях являются результатом неудовлетворенных потребностей, а не каких-то врожденных пороков. и действительно, гуманизм родился на фоне материального благополучия итальянской знати и богемы (художников, писателей), когда их потребности были удовлетворены, люди чувствовали себя в безопасности. тогда и возникло стремление к главному содержанию гуманизма (по маслоу) - творческому преобразованию окружающего мира. очевидно, что учение маслоу совпадает с мировоззрением великого писателя 19 века федора михайловича достоевского. я, как и достоевский, не уверен в том, что после катастрофы человечество будет проповедовать идеалы гуманизма. скорее всего, оно будет стремиться к выживанию. но в привычной жизни без потрясений ценности гуманизма в пропаганде и защите. например, права второго поколения из всеобщей декларации прав человека 1948 года, закрепляющие за человеком право на духовное совершенствование. многое, конечно, зависит в этом вопросе и от индивидуальных принципов каждого человека. есть люди, которые на терпящем бедствие корабле спасают в первую очередь женщин и детей, а потом спасаются сами. это личности с большой буквы. они не смогут спокойно жить, если поступят иначе. вывод: чтобы не потерять самоуважение надо в любой ситуации оставаться человеком.

Родину любят не исключительно все. это раз. родину любят за её , прошлое, известных писателей и ученых гениев, за всех личностей, которых она взрастила. родина — это совокупность подобных вещей. а вот мешать понятия родина и сегодняшний политический строй и ситуацию в россии не надо. люди любят свою родину, но уезжают из россии потому что их, например, не устраивают условия, которые, внимание, создала не родина, а сегодняшнее правительство, люди уезжают потому, что нет ни нормального образования, ни развитой медицины, ни жилищных условий, в конце-концов. здесь нет никакой перспективы развития, пока страной, нашей великой страной, правят такие нелюди и воры, тем самым загоняя её на самое дно. а родину я люблю, да.