Как сделать орудие труда первобытных людей

Что бы сделать орудие первобытного человека надо обладать его знаниями и умениями, к счастью у современного человека это есть, а если нет смекалка. и так для палки-копалки потребуется необработанная древесина, аля обычная палка средних размеров, в лесу такого добра навалом, лучше использовать не хвойный материал. один конец нашей заготовки следует заострить остроконечным камнем, если такового нет можно использовать топор или нож. после чего заострённый конец нужно подержать несколько секунд над огнём, но так чтоб не загорелся. вуаля инструмент первобытного человека готов.

Как много, однако, существует такого, в чем я не . люди, порой, не замечают, как мало надо для того, чтобы быть счастливым. некоторые только после потери замечают, как много все таки у них было. большинство питаются излишками, все большими потребностями, капризами. но стоит только обратить внимание на тех же маленьких детей в африке, наверное каждый ребенок мечтает о новой игрушке, новых ручках, конфетах, машинках, но эти дети привыкли жить так, как им предоставила судьба. они сами делают для себя игрушки из подручных им средств, они едят одну и туже еду, не знают жизни иной. думая о таких детях, в мою голову часто поступают мысли: "а нужно ли мне это? ", ведь у меня и так есть то, что нужно мне для жизни. тогда я понимаю, как много, однако, существует такого, в чем я не .

Становление специалиста помимо получения профессиональных знаний предполагает решение и таких проблем, как формирование личности, эффективного стиля деятельности и общения, проектирование своей жизни после окончания вуза. вероятность вступления в брак, рождения детей признается студентами достаточно высокой, хотя несколько принижается актуальность знаний о семье лично для себя. причиной является не скромность или еще чтолибо личное, а действие устойчивых стереотипов: главное – это «хорошая работа» и «количество денег». в конце концов, не мы ли современники моды на сильную личность? но многими исследованиями подтверждалась следующая закономерность: чем старше человек, не важно – мужчина или женщина, тем он выше склонен оценивать значимость для себя семейного образа жизни и своей способности иметь семью. еще один давно выявленный парадокс: родители, оценивая свою семейную жизнь как счастливую, в первую очередь «предлагают» своим взрослым детям стать успешными в карьере и как бы отложить свое семейное счастье. но сколько людей – столько и мнений. в 1990е гг. в россии произошли революционные изменения, которые совпали с кризисным состоянием сферы семейных отношений. высокий уровень разводов, огромное количество абортов, неудовлетворительные материальные и жилищные условия большинства российских семей, материальная зависимость молодых людей от родителей, двойная занятость женщин на работе и дома, высокий уровень бытового пьянства и алкоголизма, насилие в семье – все это было и до вхождения в рынок. однако рынок дал свободно складывающиеся цены и потребовал от человека способности выживать, инициативы, независимости, личного достоинства и ответственности. в системе декларируемых жизненных ценностей россиян семья как единство занимает одно из первых мест. семья потенциально является источником и заказчиком социально и дееспособного человека для общества с рыночной . в первом десятилетии нового тысячелетия государство активизировало свою семье, зазвучали «приятные» термины: национальный проект «демография», материнский (семейный) капитал, ипотека, национальный проект «здоровье»