Назовите документы в которых закреплены права ч. и г. и ребенка
Ответы
Предки-люди,которые жили до нас. современники-люди,которые живут в одно и то же время,например мама и папа,брат и сестра. культурное наследие-совокупность унаследованных человечеством от предыдущих объектов,представляющих историческую и культурную ценность. употребляется,прежде всего,в отношении недвижимых объектов культурного наследия. Поколение - Родственники одной степени родства по отношению к общему предку (предкам). "человечество как сумма поколений"-вссе люди,живущие на земле в одно время
Государство… Государство… Что это? Как определить это явление нашей жизни? Ожегов не затрудняется с ответом. «Государство – это основная политическая организация общества, осуществляющая его управление, охрану его экономической и социальной структуры.» - с определением не поспоришь…. А может быть всё таки государство – это « БОЛЬШОЙ БРАТ» Оруэла , или Библейский зверь, или «старшая сестра» Кизи.
Кто это общество, которым надо управлять, какую социальную структуру охраянет государство и от чего, собственно, охраняет?
В первую очередь, государство - это общество, а общество –это мы с вами. Во главе государства стоит тот, кто решает как управлять нами, в мы покорно разрешаем собой управлять, государство защищает нас…но от кого…от самих себя…
Лично для меня государство - это школа, учителя и те, кто пытался научить меня как надо и как не надо. Школа прививаламне привычку быть управляемой… управляемой… Школа учила меня писать сочинения и читать книги, она хотела осуществлять управление моим выбором… Но у неё ничего не вышло, я читала то, что я считала нужным, писала сочинения , решая, сама, что написать, далеко не то, чему меня учили. Школа пыталась управлять моим мнением, но мое мнение не управляемо никем помимо меня самой, благодаря школе я смогла это понять. Школа заставляла носить меня серый пиджак, и именно благодаря школе я узнала, что такое быть « не как все, быть собой». Потом моим государством стал университет, и всё началось сначала. Мне стали говорить, что картины Дали не искусство , что искусство призвано создавать и никак не разрушать,меня пытались научить тому, что Средние века, это « тёмные» века запустения, и что античность это расцвет человеческой мысли. И опять для меня открылась удивительная возможность высказывать свое мнение, создавать свои идеи, воплощать в жизнь замыслы, писать работы, излагая свою точку зрения на тот или иной вопрос. Именно СВОЮ, а не ту, которую мне пытались навязать. Дальше будет государство РАБОТА, которая тоже захочет сломить во мне саму себя, и засунуть в систему…
Мое государство на протяжении всей моей жизни пыталось вставить меня в рамку, начти место в систематическом каталоге общества, оно пыталось защитить меня от самой себя, он моих мыслей, моих эмоций, моего личного восприятия. Оно пыталось указать мне, что делать и как думать, что смотреть и что читать, и я благодарна ему за это, потому что, разрушая эти безумные рамки, стереотипы, условности и правила я творила саму себя, творила тип своего мышления, творила свои мечты …
Но я видела и другое, когда человек, устав от контроля, от этой страшной защиты начинал разрушать самого себя, в ход шли наркотики, алкоголь….Всё что угодно, лишь бы не думать, лишь бы участь существования в жестоком государстве не напоминала о себе. Они жертвы государства, невинно убиенные, слабые… я сострадаю им, но пока я разрушаю и творю, мне нет места среди этих людей.
Каким же должно быть идеальное государство…. « Идеальным государством считается то государство, которое дает человеку возможность творить» - значит ли это, что мое государство, это идеальное государство…. Да… Потому что мое государство дало мне рамки, которые я могу разрушать и творить что- то более ценное, оно дало мне систему, которой я могу принебреч и выстроить свою, приемлемую для меня. Государство ставит препятствия на моем пути, преодолев которые я поднимаюсь на степень ниже…
Каждое государство является идеальным, потому что пока оно исполняет свои функции управления и контроля, мы имеем возможность быть оппонентами государства, пресловутого общества, мы можем творить самого себя, творить свою душу. Где найти силы для этого, что может быть источником этой немыслимой силы … каждый находит его в чем- то.. Для меня это Иисус, который сумел простить каждого в толпе поименно за то, что тот предал Его…
Кто это общество, которым надо управлять, какую социальную структуру охраянет государство и от чего, собственно, охраняет?
В первую очередь, государство - это общество, а общество –это мы с вами. Во главе государства стоит тот, кто решает как управлять нами, в мы покорно разрешаем собой управлять, государство защищает нас…но от кого…от самих себя…
Лично для меня государство - это школа, учителя и те, кто пытался научить меня как надо и как не надо. Школа прививаламне привычку быть управляемой… управляемой… Школа учила меня писать сочинения и читать книги, она хотела осуществлять управление моим выбором… Но у неё ничего не вышло, я читала то, что я считала нужным, писала сочинения , решая, сама, что написать, далеко не то, чему меня учили. Школа пыталась управлять моим мнением, но мое мнение не управляемо никем помимо меня самой, благодаря школе я смогла это понять. Школа заставляла носить меня серый пиджак, и именно благодаря школе я узнала, что такое быть « не как все, быть собой». Потом моим государством стал университет, и всё началось сначала. Мне стали говорить, что картины Дали не искусство , что искусство призвано создавать и никак не разрушать,меня пытались научить тому, что Средние века, это « тёмные» века запустения, и что античность это расцвет человеческой мысли. И опять для меня открылась удивительная возможность высказывать свое мнение, создавать свои идеи, воплощать в жизнь замыслы, писать работы, излагая свою точку зрения на тот или иной вопрос. Именно СВОЮ, а не ту, которую мне пытались навязать. Дальше будет государство РАБОТА, которая тоже захочет сломить во мне саму себя, и засунуть в систему…
Мое государство на протяжении всей моей жизни пыталось вставить меня в рамку, начти место в систематическом каталоге общества, оно пыталось защитить меня от самой себя, он моих мыслей, моих эмоций, моего личного восприятия. Оно пыталось указать мне, что делать и как думать, что смотреть и что читать, и я благодарна ему за это, потому что, разрушая эти безумные рамки, стереотипы, условности и правила я творила саму себя, творила тип своего мышления, творила свои мечты …
Но я видела и другое, когда человек, устав от контроля, от этой страшной защиты начинал разрушать самого себя, в ход шли наркотики, алкоголь….Всё что угодно, лишь бы не думать, лишь бы участь существования в жестоком государстве не напоминала о себе. Они жертвы государства, невинно убиенные, слабые… я сострадаю им, но пока я разрушаю и творю, мне нет места среди этих людей.
Каким же должно быть идеальное государство…. « Идеальным государством считается то государство, которое дает человеку возможность творить» - значит ли это, что мое государство, это идеальное государство…. Да… Потому что мое государство дало мне рамки, которые я могу разрушать и творить что- то более ценное, оно дало мне систему, которой я могу принебреч и выстроить свою, приемлемую для меня. Государство ставит препятствия на моем пути, преодолев которые я поднимаюсь на степень ниже…
Каждое государство является идеальным, потому что пока оно исполняет свои функции управления и контроля, мы имеем возможность быть оппонентами государства, пресловутого общества, мы можем творить самого себя, творить свою душу. Где найти силы для этого, что может быть источником этой немыслимой силы … каждый находит его в чем- то.. Для меня это Иисус, который сумел простить каждого в толпе поименно за то, что тот предал Его…
Ответить на вопрос
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Положения Устава ООН в части, касающейся прав человека, были, как известно, в дальнейшем конкретизированы и развиты в многочисленных международно-правовых актах, прежде всего Конвенциях и Декларациях общего и специального характера, в том числе касающихся прав женщин и детей.
Юридическая сила документов, помещенных в настоящем разделе, различна. В то время как Декларации, провозглашенные и принятые Генеральной Ассамблеей ООН, носят политико-правовой характер и в силу этого содержат рекомендательные нормы, нормы-призывы. Конвенции и Международные пакты устанавливают обязательные нормы поведения ратифицировавших их государств-участников этих Конвенции и Пактов.
В историческом плане интересно отметить, что принятие Декларации по тому или иному вопросу прав человека обычно предшествовало последующей регламентации этого института одноименной Конвенцией, содержащей уже конкретные обязательства государств-участников. Так, положения Декларации прав ребенка (20 ноября 1959 г. ) получили свое юридическое закрепление в одноименной Конвенции, принятой, правда, лишь в 1989 году. Применительно к правам женщин временной разрыв между Декларацией и Конвенцией о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин был короче: Декларация провозглашена 7 ноября 1967 года, а Конвенция подписана в 1979 году.
Приведенные выше Декларации и Конвенции ООН отражают еще одну существующую тенденцию развития в представлениях международного сообщества института прав человека. А именно: переход от защиты прав только индивидуума - отдельно взятого человека и гражданина - к закреплению в качестве норм международного права также стандартов правового статуса тех или иных групп населения, вычлененных по присушим им общим признакам (социальным, возрастным, национальным, половым и т. д.) . Как известно, в течение длительного времени сама постановка тем или иным государством или группой государств вопроса о защите не только индивидуальных, но и коллективных прав определенных групп населения трактовалась, в том числе и на Форумах ООН, как акция исключительно пропагандистского плана.