Согласно ст. 128 ГК РФ к объектам гражданских прав относятся вещи, включая деньги и ценные бумаги, иное имущество, в том числе имущественные права; работы и услуги; информация; результаты интеллектуальной деятельности, в том числе исключительные права на них (интеллектуальная собственность); нематериальные блага.
Анализ приведенной статьи показывает, что законодатель включил в нее перечень лишь основных объектов гражданских прав. Такой перечень следует признать открытым, поскольку в число объектов может быть включено и «иное имущество», а также результаты интеллектуальной деятельности, не обозначенные прямо в указанной норме. Среди объектов гражданских прав закон выделяет «имущественную» группу, обозначив ее контуры исходными понятиями «вещи», «деньги и ценные бумаги», «имущество», «имущественные права», «иное имущество». В дальнейшем законодатель конкретизирует этот класс объектов посредством терминов «недвижимое имущество», «недвижимая вещь», «недвижимость», «сложные вещи», «неделимые вещи» и т. д. Обращает на себя внимание то обстоятельство, что в данном перечне имущественных объектов гражданских прав основную нагрузку, на наш взгляд, несут такие понятия (точнее даже правовые категории), как имущество, вещь и товар. Нередко под вещами понимают любые материальные предметы внешнего по отношению к человеку окружающего мира. Такие вещи относят и к материальной, и к духовной культуре. Главное, что делает их объектами гражданских прав, — это удовлетворять те или иные потребности людей V
Вещами в гражданском праве могут быть те материальные и культурные (интеллектуальные) ценности, которые имеют стоимость и по поводу которых возникают имущественные отношения как предмет гражданского права, а также собственно гражданские правоотношения. Вещами могут признаваться предметы естественного мира или же результаты (продукты) человеческой деятельности, участвующие в товарном обороте. Предметы, изъятые из оборота, сбрасывают с себя «товарную маску», переставая тем самым быть вещами в гражданско-правовом смысле. По поводу таких предметов обычно складываются государственно-правовые, адми- нистративно-правовые и иные отношения, но не юридические связи, регулируемые нормами гражданского права.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Документы по теме «государство» излишне говорить, сколь похвальна в государе верность данному слову, прямодушие и неуклонная честность. однако мы знаем по опыту, что в наше время великие дела удавались лишь тем, кто не старался сдержать данное слово и умел, кого нужно, обвести вокруг пальца. такие государи в конечном счете преуспели куда больше, чем те, кто ставил на честность. надо знать, что с врагом можно бороться двумя во-первых, законами, во-вторых, силой. первый присущ человеку, второй – зверю; но так как первое часто недостаточно, то приходится прибегать ко второму. отсюда следует, что государь должен усвоить то, что заключено в природе и человека, и зверя. итак, из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе. лев боится капканов, а лиса – волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков. из чего следует, что разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание. такой совет был бы недостойным, если бы люди честно держали слово, но люди, будучи дурны, слова не держат, поэтому и ты должен поступать с ними так же. а благовидный предлог нарушить обещание всегда найдется. надо являться в глазах людей сострадательным, верным слову, милостивым, искренним, благочестивым – и быть таковым в самом деле, но внутреннее надо сохранять готовность проявить и противоположные качества, если это окажется необходимым. может возникнуть спор, что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись. говорят, что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом; поэтому если уж приходится выбирать, то надежнее выбрать страх. ибо о людях в целом можно сказать, что они и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива: пока ты делаешь им добро, они твои всей душой, обещают ничего для тебя не щадить: ни крови, ни жизни, ни детей, ни имущества, но когда у тебя появится в них нужда, они тотчас от тебя отвернутся. кроме того, люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх, ибо любовь поддерживается , которой люди, будучи дурны, могут пренебречь ради своей выгоды, тогда как страх поддерживается угрозой наказания, которой пренебречь невозможно. итак, возвращаясь к спору о том, что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись, скажу, что любят государей по собственному усмотрению, а боятся – по усмотрению государей, поэтому мудрому правителю лучше рассчитывать на то, что зависит от него, а не от кого-то другого; важно лишь ни в коем случае не навлекать на себя ненависти подданных. николо макиавелли «государь» 1. составьте план текста. для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них. 2. какие качества, по мнению автора, должны быть у правителя? назовите любые шесть качеств. 3. о каких чувствах подданных по отношению к государю пишет н. макиавелли? какова его позиция по этому вопросу? как автор обосновывает свою позицию? 4. на основе авторского текста сформулируйте четыре рекомендации современному политику. 5. м. возглавил государство в трудный момент. он обещал вывести страну из кризиса, гарантируя права собственников и свободу предпринимательства. вскоре, чтобы пополнить государственный бюджет, м. объявил о национализации нефтедобывающих предприятий и введении ряда государственных монополий. чем это можно объяснить? фрагмент текста, который может ответить вам на вопрос. 6. нередко высказывается оценка суждений н. макиавелли как аморальных. согласны ли вы с этой оценкой? с опорой на текст и обществоведческие знания два аргумента в защиту своего мнения.
1.
- две природы необходимых для государя
- лев и лиса в политике
- каким нужно быть в глазах людей
- спор о том, что важнее любовь или страх в отношении государя
2.
У правителя должны быть: «Надо являться в глазах людей сострадательным, верным слову, милостивым, искренним, благочестивым – и быть таковым в самом деле, но внутреннее надо сохранять готовность проявить и противоположные качества, если это окажется необходимым.»
3.
О любви и страхе. Появляется спор, хорошо, когда государя любят или боятся.
Его позиция такова: «поэтому если уж приходится выбирать, то надежнее выбрать страх».
Он обосновывает свою позицию так: «Ибо о людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива: пока ты делаешь им добро, они твои всей душой, обещают ничего для тебя не щадить: ни крови, ни жизни, ни детей, ни имущества, но когда у тебя появится в них нужда, они тотчас от тебя отвернутся. Кроме того, люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх, ибо любовь поддерживается благодарностью, которой люди, будучи дурны, могут пренебречь ради своей выгоды, тогда как страх поддерживается угрозой наказания, которой пренебречь невозможно.»
4.
- нужно следовать закону, но не забывать про силу (только в отношении врагов, а не граждан)
- нужно быть хитрым как лиса
- нужно быть храбрым и мудрым как лев
- нужно не забывать о том, что ты такой же, как и другие граждане
5.
Это можно объяснить так: национализация сырьевого сектора выйти из кризиса, наполнить государственный бюджет деньгами и осуществить все обещения, который этот правитель дал, ведь остальные сферы экономики остались свободными.
Вот фрагмент из текста: «разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание.» то есть кризисная ситуация не дает этому правителю вожность полностью выполнить обещание.
6.
В некотором смысле такая оценка справедлива, потому что Макиавелли слишком много разрешает правителям, например, они могут и не держать свое слово, или тот факт, что лучше бы правителя боялись, а не любили – это аморально. Есть множество примеров, когда правителя любили, и его правление было эффетивным. Франклин Рузвельт, в частности. Не было тех, кто бы его боялся, и он не проводил репрессий.