aregaa
?>

ответь на 3 вопроса по тексту Диалог культур В современных условиях российского общества выстраивать принципы межконфессионального (межрелигиозного) диалога довольно сложно. Касаясь религиозных общностей нашей страны, следует обратить внимание, что сложность проявляется ещё и в том, что в настоящий момент, в частности мусульманское сообщество, перешло в очень значимую фазу своего становления. Можно считать, что оно организационно и структурно оформилось, но, как отмечают многие исследователи, не до конца определилось в идейных ориентациях и основных принципах своего существования. Стоит отметить, что сегодняшний мусульманский мир достаточно заинтересован в таком процессе, как глобализация, поскольку на неё возлагают надежду в решении многих внутриисламских проблем, в т. ч. проблему отсутствия в исламском мире страны-лидера и проблему политико-экономической несамостоятельности ряда мусульманских государств. Сегодня всё наше общество, в т. ч. и религиозные общины, должны стать на путь преодоления причин, затрудняющих проведение постоянного, конструктивного диалога в нашей стране. Становление культуры межконфессионального диалога и создание условий для достижения взаимопонимания в действительности требуют реализации конструктивной политики по направлениям, в ряде которых особенно хотелось выделить: 1. Формирование характерного, направленного на понимание необходимости осуществления и эффективности межконфессионального диалога и религиозного взаимоуважения в современном мире, общественного сознания. Такое общественное сознание вряд ли может быть сформировано стихийным путем. 2. Формирование культуры диалога с привлечением СМИ как важнейшего инструмента влияния на общественное мнение. СМИ не должны разжигать межнациональную и межконфессиональную рознь, а выполнять роль проводника культуры диалога. 3. Понимание особого значения в этом процессе позиций политических деятелей, у которых, в силу места, занимаемого ими в современном обществе, имеются многочисленные развития диалоговой культуры, которые они просто обязаны использовать по назначению. 4. Определение особой роли религиозных лидеров в формировании и развитии культуры диалога. Очевидно, что религиозная вера и убеждения приверженцев и последователей той или иной религии формируются в значительной степени (или даже – определяющей) посредством духовных авторитетов, имеющих персональное выражение. 5. Пересмотр учебных программ таким путем, чтобы их реализация предполагала деятельность по формированию потребности и навыка диалога. Очевидно, что в указанных направлениях необходимо провести колоссальную работу, которая потребует сложения усилий большинства россиян. Однако выбора у России как многонационального, поликонфессионального и поликультурного общества просто нет, если мы хотим сохранить нашу самобытность, государственную целостность и эффективно противостоять многочисленным вызовам современности и будущего. 1. Почему, по мнению автора, в современном обществе сложно выстраивать принципы межконфессионального диалога? 2. Какое направление (из 5 указанных автором), по твоему мнению, является наиболее актуальным для налаживания диалога культур? Почему? 3. Предложи свой который был бы эффективен при налаживании межконфессиональных (межнациональных) отношений.

Обществознание

Ответы

lobanosky162

Перечислите свои основные личные права человека. Приведите пример их реализации или нарушения?

Основными личными правами человека являются право на жизнь (нарушение права – убийство человека), право на жилище (реализация – государство дает возможность всем гражданам обладать жильем; нарушение – большая часть граждан не обеспечена жильем, его не хватило, например), право на свободу (нарушение – заключение под стражу без вины), право на самозащиту (реализация- при нападении человек защитил себя и предотвратил угрозу; нарушение – человек понес уголовную ответственность за самозащиту) и так далее.

Приведите примеры социально - экономических и политических прав. Какие из них наиболее актуальны для вас сегодня?

Социально-экономические права включают: право владеть имуществом, право на образование, право на труд, право на отдых, право на социальное обеспечение, право на жилище, право на забастовку, право на свободу выбора труда, и прочее.  

Политические права включают: избирательное право, право быть избранным, право участия в политике, право на свободу совести, право на свободу вероисповедания, право на свободу мирных собраний.  

Наиболее актуальны сегодня – право на социальное обеспечение, от которого государство пытается избавиться, право на забастовку – так, как гражданам не дают возможности добиться прав, право на участие в политике – так как пути борьбы с авторитарным режимом закрыты для россиян, право на жилище – многие люди не имеют дома даже сейчас.

Назовите все конституционные обязанности гражданина РФ. Приведите пример их исполнения из своего личного опыта. Почему необходимо исполнять каждую из этих обязанностей?

Конституционные обязанности гражданина РФ: платить налоги, защищать Отечество, заботиться о нетрудо старших, сохранять и заботиться о природе России, сохранять культуру и историю России, соблюдать законы, получить общее образование. Потому что данные обязанности позволяют обеспечить некоторую стабильность и безопасность в обществе, хотя бы на минимальном уровне.

Ответить на вопрос

Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:

ответь на 3 вопроса по тексту Диалог культур В современных условиях российского общества выстраивать принципы межконфессионального (межрелигиозного) диалога довольно сложно. Касаясь религиозных общностей нашей страны, следует обратить внимание, что сложность проявляется ещё и в том, что в настоящий момент, в частности мусульманское сообщество, перешло в очень значимую фазу своего становления. Можно считать, что оно организационно и структурно оформилось, но, как отмечают многие исследователи, не до конца определилось в идейных ориентациях и основных принципах своего существования. Стоит отметить, что сегодняшний мусульманский мир достаточно заинтересован в таком процессе, как глобализация, поскольку на неё возлагают надежду в решении многих внутриисламских проблем, в т. ч. проблему отсутствия в исламском мире страны-лидера и проблему политико-экономической несамостоятельности ряда мусульманских государств. Сегодня всё наше общество, в т. ч. и религиозные общины, должны стать на путь преодоления причин, затрудняющих проведение постоянного, конструктивного диалога в нашей стране. Становление культуры межконфессионального диалога и создание условий для достижения взаимопонимания в действительности требуют реализации конструктивной политики по направлениям, в ряде которых особенно хотелось выделить: 1. Формирование характерного, направленного на понимание необходимости осуществления и эффективности межконфессионального диалога и религиозного взаимоуважения в современном мире, общественного сознания. Такое общественное сознание вряд ли может быть сформировано стихийным путем. 2. Формирование культуры диалога с привлечением СМИ как важнейшего инструмента влияния на общественное мнение. СМИ не должны разжигать межнациональную и межконфессиональную рознь, а выполнять роль проводника культуры диалога. 3. Понимание особого значения в этом процессе позиций политических деятелей, у которых, в силу места, занимаемого ими в современном обществе, имеются многочисленные развития диалоговой культуры, которые они просто обязаны использовать по назначению. 4. Определение особой роли религиозных лидеров в формировании и развитии культуры диалога. Очевидно, что религиозная вера и убеждения приверженцев и последователей той или иной религии формируются в значительной степени (или даже – определяющей) посредством духовных авторитетов, имеющих персональное выражение. 5. Пересмотр учебных программ таким путем, чтобы их реализация предполагала деятельность по формированию потребности и навыка диалога. Очевидно, что в указанных направлениях необходимо провести колоссальную работу, которая потребует сложения усилий большинства россиян. Однако выбора у России как многонационального, поликонфессионального и поликультурного общества просто нет, если мы хотим сохранить нашу самобытность, государственную целостность и эффективно противостоять многочисленным вызовам современности и будущего. 1. Почему, по мнению автора, в современном обществе сложно выстраивать принципы межконфессионального диалога? 2. Какое направление (из 5 указанных автором), по твоему мнению, является наиболее актуальным для налаживания диалога культур? Почему? 3. Предложи свой который был бы эффективен при налаживании межконфессиональных (межнациональных) отношений.
Ваше имя (никнейм)*
Email*
Комментарий*

Популярные вопросы в разделе

lshimina65
Svetlana191
Bi-1704
nairahay
natanikulina1735
fialkaflowers77
Tyukalova
smook0695
Nikolai_oksana
P7Y7V7
e-liza-k
cetarbkilork82
info7
Эдуардович873
dmitrijku