Смысл названия миниатюры "слово - звезда".

Я думаю, что это слово - Родина. Оно, как путеводная звезда для человека. Это место, где родился и куда всегда возвращаешься. Оно свети всем, кто далеко от дома. Это звезда никогда не погаснет.

1.Здесь как бы по наростанию идут синонимы, они обозначают разные степени качества.(напр.-небольшой = средний, маленький - он и есть маленький, а крохотный - меньше, чем маленький). 2. Ну, здесь и вовсе не синонимы. Слова подобраны опять же, по наростанию громкости/скорости/числа. Они обозначают не одно и то же.3. Разница в разговорной/литературной речи.2). Шар был даже не большой, а огромный. Буфет был скорее древним, чем просто старым. Они уже не бежали, а мчались. С шепота от вдруг перешел на крик. Несколько небольших стай слились в табун. К третьему пункту не составить предложений с условием разности синонимов, т.к. по сути, это одни и те же слова.

Поэт рассматривает тему народногострадания и скорби, переполняющей жизнь мужика. обладая огромным природным потенциалом, народ обездолен, ущемлен и болен от собственного бессилия. отсюда - и тема стона. Неоднокртная анафора (повторение в начале смыслового фрагмента) СТОНЕТ углубляет восприятие народно жизни как непосильного груза, наказания, вселенской скорби.
Антитезой звучит величие Волги как кормилицы, реки-матери и бессилия, апатия народа, сохранившего силы только стонать. Некрасов рисует картин народной жизни, напоминающей круги ада: даже солнечный свет пробивается для мужика в "бедном домишке", и сам человек ему "не рад". При этом народная скорбь у автора ассоциируется со наводнением: ею все переполнилось, она носит всеобщий характер.
Вопросы, задаваемые автором носят риторический характер, причем риторика эта - обвинительная. Обвиняется и система, не дающая петь, а не стонать, и сам народ, безропотно тянущийсвою лямку. Недаром появляется во фрагменте тема бурлачества.
Народ в этом отрывке предстает страдальцем, обезждоленным и бесправным, бесспорно, вызывающим сочувствие, но и бездеятельным, безответным, не дать отпор "важным особам". Последняя фраза звучит и как обвинение народной апатии, и как призыв сбросить гнет и жить по-человечески.