1.фразеологизмами являются сочетания слов: 1) китайская куртка 2)китайские кроссовки 3)китайская грамота 4)филькина грамота 2. "не" пишется раздельно со словами 1)идти вперед, (не)смотря на усталость 2)(не)глубокая, быстрая речка 3)(не)всерьез 4)здание еще (не)достроено

1. 3, 4.

2. 1, 2, 3.

Объяснение:

1. 1. куртка может быть китайской, 2. кроссовки могут быть китайскими.

2 4. ещё.

©

Перед нами картина В.М.Васнецова «Баян». Эта картина очень близка к эпизодам древнерусского произведения «Слово о полку Игореве». Оно глубокими корнями связано с народной культурой, с народными языком, с народным мировоззрением, отвечало народным чаяниям, оно создано в годы, когда процесс феодального дробления Руси достиг наибольшей силы. Множество мелких феодальных княжеств - «полугосударств» враждуют между собой, оспаривая друг у друга владения, старшинство, втягиваясь в братоубийственные войны во имя эгоистических княжеских интересов.

На картине Баян, князь Игорь со своею свитою. Все слушают Баяна, который дает напутствие, поднимает ратный дух.

Баян одет в тунику, обут в лапти. Его правая рука поднята вверх, а левая рука покоится на гуслях. Сидя с краю, он что-то говорит, а остальные его внимательно слушают.

Баян – «вещий», он потомок языческого бога Велеса. Это «соловей старого времени». Баян сам слагал свои песни, и сам их пел, сопровождая их игрой на каком-то струнном инструменте. Он был любимцем князя Олега – родоначальника князей Олеговичей. Его песни – «славы» князьям. Баян пел песнь Ярославу Мудрому, храброму Мстиславу Тмутороканскому, Роману Святославичу. Его струны сами рокотали славу князьям. В своей высокопарной манере Баян как бы летал умом над облаками, «скакал соловьем» по воображаемому дереву, рыскал по тропе Трояна через поля на горы.

Воины и князь сидят полукругом рядом с Баяном. Кто-то из воинов, слушая Баяна, смотрит вдаль, кто-то – на самого рассказчика. Одеты витязи в доспехи того времени и вооружены. Князь Игорь одет в зеленую тунику и бардовый плащ и, сидя между дружинников, смотрит на горизонт.

На примере похода Игоря в «Слово…» нам рассказывают, к чему может привести отсутствие единения. Игорь терпит поражение только потому, что пошел в поход один. Сам по себе, Игорь скорее даже хорош, чем плох, но деяния его плохи, потому что над ним господствуют предрассудки феодального общества, идеология господствующего класса. Поэтому в образе Игоря на первый план выступает общее, а не индивидуальное.

В картине автор использует темные тона, чтобы передать момент затмения солнца, не сулившее ничего хорошего для дружины. Чтобы показать этот момент, художник делает темными не только небо, но и затемняет землю и одежду героев картины.

Картина передает дух Древней Руси, жизнь Древней Руси и состояние героев и людей того времени, изображает русскою природу и бескрайние просторы Родины.

Мыши-(Мыши)
м-(м)-согл,звонк,непарн.твёрд,парн.
ы-(ы)-Гласн,ударн.
ш-(ш)-согл,глух,парн.твёрд-неперн.
и-(и)-гласн.безударн.
4букв;4звука;2 слога.
Лисьи-(л(мягкая)ис(мягкая)и)
л-(л мягка)-согл.твёд парн .звон,непарн
и-(и)-гласн,удар
с-(с мягкая)-согл.глух,парн,мягкий парн.
ь-(нет звука)
и-(и)-гласн.безударн.
5букв;4 зв;2 слога;
следы-(сл(мягкая)еды)
с-(с)-согл.глух.парн,твёрд,парн.
л-(л мягкая)-согл,звон парн,мягкая,парн.
е-(е)-гласн.безударн.
д-(д)-согл,твёрд,парн.звон,парн.
ы(ы)-гласн.ударн.
5 букв;5зв;2 слога;
оленьи -(ол(мягкая)ен(мягкая)и)
о-(о)гласн,безударн
л-(л(мягкая))-согл,мягк.парн,звон,непарн.
е-((е)-гласн,ударн.
н-(н(мягкая))-согл.мягкая парн.звон.непарн.
ь-(нет звука)
и-(и)-гласн,безударн
6 букв;5зв;2 слога;
Рога-(рога)
р-(р)-согл ,звон непарн,твёрд парн
о-(о)-гл безударн
г-(г)-согл .звон.парн,твёрд парн 
а-(а)-гл ударн.
4 букв;4 звука;2 слога