Где происходило сражение после которого греция попала в зависимость от македонии?

в августе 338г до н.э. недалеко от фив между соедененными силами греческих государств (афины, фивы и другие государства эллады) и македонской армией под командованием филиппаii, произошло сражение, принесшее победу македонским воинам. после поражения греция признала власть македонии над собой

Некоторые исследователи считают финно-угорскими по происхождению даже такие привычные нам слова, как "москва" и "рязань". как полагают учёные, в этих местах когда-то жили финно-угорские племена, и ныне память о них хранят древние названия.  финнами   называют  народ, населяющий соседнюю с россией финляндию   (по-фински " суоми "), а  уграми   в летописях именовали   венгров . но в россии нет венгров и мало финнов, зато есть  народы, говорящие на языках, родственных финскому или венгерскому. эти народы и называют финно-угорскими . в зависимости от степени близости языков учёные делят  финно-угров на пять подгрупп . в первую,  -финскую, входятфинны, ижорцы, водь, вепсы, карелы, эстонцы и ливы . два самых многочисленных народа этой подгруппы -  финны и эстонцы   - проживают в основном за пределами нашей страны. в россии  финнов   можно встретить в   карелии, ленинградской области и в санкт-петербурге;   эстонцев   - в  сибири, поволжье и в ленинградской области. небольшая группа эстонцев -   сету   - живёт в   печорском районе псковской области. по вероисповеданию многие   финны и эстонцы   -  протестанты  ,сету   -  православные.  большая часть исследователей сходятся на том, что прародина  финно-угров   находилась  на границе европы и азии, в районах между волгой и камой и в приуралье . именно там в iv- iii тысячелетиях до н. э. возникло сообщество племён, родственных по языку и близких по происхождению. к i тысячелетию н. э. древние финно-угры расселились до и северной скандинавии. они занимали обширную территорию, поросшую лесами, - практически всю северную часть нынешней европейской россии до камы на

  призвание, или   принятие,  варягов имело место в нашей стране. нор­манны и на руси проявили ту же организаторскую деятельность, какую проявили они и в некоторых  других  частях европы, создали из местных  разрозненных элементов особое государство, , как создали они такие же государства на севере франции, на юге италии и позже — в .   не нужно преуве­личивать эту организаторскую роль норманнов. варяжс­кие конунги потому только и объединили восточных славян под своей властью, что жизненные обстоятель­ства в известный момент настойчиво, как мы видели, потребовали этого объединения. и затем; жизнь подго­товила и почву для этого объединения, ибо восточные славяне, как мы видели, уже успели организоваться в ряд крупных, общественных союзов, связывавшихся друг с другом некоторыми существенными интересами. варяжским конунгам в данном случае не пришлось созда­вать все ab ovo, а только связать отдельные части и увенчать, так сказать, «крышей» политическое здание, сооружавшееся местной жизнью. с такими оговорками мы можем совершенно спокойно, без какого-либо не­приятного для национального самолюбия чувства при­нять легенду о призвании князей из-за моря за отраже­ние, хотя быть может и преломленное через призму времени, действительного факта, имевшего место в на­шей начальной . трудно только согласиться с летописной легендой касательно основного мотива, выз­вавшего призвание, или принятие, варяжских князей. таким основным мотивом по летописной легенде явля­ется внутреннее устроение земли; князья призваны были для суда и наряда, отсутствовавших среди восточных славян. мы в свое время предположили, что варяжские конунги с их дружинами принимались в больших торго­вых городах, главным образом, для обороны земель, торговых путей и интересов. это предположение вполне оправдывается деятельностью первых варяжских кня­зей, как она рисуется в начальной летописи