9 клас 1. Твір "Ісаїя. Глава 35" умовно можна поділити на частини: а) 1 б) 2 в) 3 г) 4 2. На початку твору Т .Шевченко звертається до: а) рабів б) злодіїв суспільства в) землі г) Господа 3. “Ісаія. Глава 35” історія написання. Усі твердження правильні, крім: а) вірш у чорновому варіанті був записаний на звороті офорта б) поява задуму поезії і натхнення відірвала поета від гравірування на міді, змусила взятися за перо в) роблячи багато закреслень, записав вірш на зворотному боці нещодавно виконаного офорта г) пророцтва Ісаія — стародавнього єгипетського пророка, автора однієї з книг Біблії, і є джерелами Шевченкового наслідування 4. «Ісаїя. Глава 35» - це поезія, яка є гімном... а) історичному минулому українців б) волі в) красоті природи г) давньому єврейському пророку 5. Початок вірша за формою нагадує народні а) колядки б) різдвяні пісні в) коломийки г) весняні пісні 6. За Шевченком, "вольнії, широкії, святії шляхи" — це а) дороги нового, вільного і щасливого суспільства б) грамота, буквар і читанка в) книги, "Псалтир" і Біблія г) береги річок, озер та гаї 7. Образ дороги є дуже важливим, бо... Усі твердження правильні, крім: а) завдяки йому створюється образ щасливого фізично здорового суспільства б) завдяки йому створюється образ суспільства, що живе за моральними християнськими законами в) завдяки йому створюється образ суспільства, що іде правильною життєвою дорогою г) завдяки йому створюється образ суспільства, що живе лише молитвами та покаянням 8. Основна думка вірша "Ісаїя. Глава 35" а) Тойді, як, господи, святая На землю правда прилетить б) ... пустиню опанують Веселії села. в) І люде темнії, незрячі, Дива господнії побачать. г) Оживуть степи, озера, / І не верстовії, / Скрізь шляхи свят Ким із композиторів на поезію „Ісаія. Глава 35” написано урочисту кантату під назвою „Радуйся, ниво неполитая!”? а) М. Лисенком б) Є. Білашем в) П. Майбородою г) М. Вербицьким 10. Художній засіб:«дебрь-пустиня … прокинеться, «зцілющою водою вмита», «оживуть степи, озера», «Радуйся, земле…, розпустись, … процвіти!»... а) персоніфікація б) метафора 11. Метафорична картина щастя починається із... а) наказу землі розквітати, оновитись б) Божого суду, коли справедливість переможе в) зображення народного щасливого життя у майбутньому г) змалювання ідеального життя нещасного народа-мученика в) уособлення г) порівняння 12. Використання у вірші старослов’янизмів виконує подвійну функцію: а) стилізує вірш до біблійних творів б) надає йому пафосності, урочистості в) змальовує ідеальне життя нещасного г) зображує народне щасливе життя у naurok.com.ua 3 народу-мученика майбутньому