Софійка із твору М.Павленко «Русалонька із 7-В, або Прокляття роду Кулаківських» мимохіть стала свідком…: А крадіжки грошей предком Кулаківського; Б шахрайської оборудки предка Кулаківського; В таємної змови предка Кулаківського зі злочинцем; Г убивства.

(г)

Объяснение:

Вы будете смеяться, но всё что связано с Тарасом Шевченко и его «Кобзарём» напрямую связано с одним из методов захвата власти в чужой стране. Я подробно покажу это ниже мне в этом простой и логичный анализ прижизненных и последующих изданий его произведений.Что то странное творится и с «Кобзарём» и с его автором.При жизни Т. Г. Шевченко было несколько изданий «Кобзаря»:— первое, в 1840 году в Санкт-Петербурге, книга насчитывала всего 20 страниц;— второе издание было в 1844 году вместе с поэмой «Гайдамаки», под общим названием «Чигиринский кобзарь», и появилось исключительно потому, что сама по себе поэма «Гайдамаки» изданная в 1841-1842 году, почти не продавалась, а с 1844 года шла в «нагрузку» ко второму изданию «Кобзаря»;— третье издание было уже в 1860 году, уже после возвращения Шевченко из москалей (из солдат), обратно в Питер.Но вот что интересно, ни одно прижизненное издание «Кобзаря»  простому человеку посмотреть нереально! Даже фотокопии нормальной нет, что бы можно было посмотреть на каком же всё таки языке писал свои вирши нынешний «классик украинской литературы». Я даже больше скажу, даже посмертные издания «Кобзаря» практически отсутствуют до советского времени, а те что есть – почему то были составлены, отредактированы и переведены (!) во Львове (в то время Львов это не Россия, не Украина, а Австро-Венгрия!)!Хотя прямо о переводе трудов Шевченко не написано, а написано «выверено» по, внимание (!) «оригинальным рукописям Шевченко»!

Твір-мініатюра на тему "Кобзарі - співці вільного життя" пропоную скласти так:

Кобзарі - це народні українські співаки та музиканти. Саме вони створювали чарівні твори у вигляді історичних пісень, дум, пісень з моралізаторським змістом. Всі свої пісенні твори кобзарі супроводжували гарною та майстерною грою на кобзі, бандурі чи лірі.

Недарма кобзарів називали співцями вільного життя, адже вони завжди були вірними вільнодумним традиціям. Саме ці народні музиканти були покликані формувати суспільну думку, передавати у соціум настрої громади. Сьогодні ми з повагою згадуємо тих, хто зумів зберегти народний скарб у вигляді пісень та ділився вільнолюбним духом з усіма людьми України.