Вкаком городе находилась библиотека древних книг(вавилон)?

В1846 году несостоявшийся юрист г. лэйярд сбежал из холодного лондона на восток, куда его всегда манили жаркие страны и погребенные под землей города. он не был ни , ни археологом, но именно здесь ему чрезвычайно повезло. г. лэйярд наткнулся на столицу ассирийского царства — город ниневию, о которой европейцы давно знали из библии и которая почти три тысячи лет ждала своего открытия. ниневия была царской резиденцией почти девяносто лет и своего расцвета достигла при царе ашшурбанипале, который правил в 669—633 годы до нашей эры. во время правления ашшурбанипала «вся земля была мирным домом», войн почти не было, и свободное время ашшурбанипал посвящал своей библиотеке, которую он собирал с большой любовью, систематически и со знанием древнего «библиотечного дела». того, кто посмеет унести эти пусть покарают своим гневом ашшур и бэллит, а имя его и его наследников пусть будет предано забвению в этой столь грозное , по замыслу царя ашшурбанипала, должно было повергнуть в страх и трепет всякого, кто только помыслит о похищении книг из ниневийской библиотеки. никто из подданных царя, конечно же, не в 1854 году в библиотеку ашшурбанипала проник ормузд, преступивший законы древней ассирии ради спасения ее в памяти человечества. и если первооткрывателем ниневии был г. лэйярд, случайно обнаруживший несколько табличек из ниневийской библиотеки, то саму библиотеку раскопал именно ормузд, один из первых археологов — представителей коренного населения страны.среди развалин дворца ашшурбанипала он обнаружил несколько комнат, в которые, казалось, кто-то нарочно свалил тысячи клинописных табличек. впоследствии ученые подсчитали, что в библиотеке хранилось около 30 000 тысяч «глиняных книг». во время , когда впоследствии город умирал под ударами мидийских и вавилонских воинов, в губительном для ниневии огне «глиняные книги» прошли обжиг, закалились и, таким образом, сохранились. но, к сожалению, многие разбились.ормузд рассам тщательно упаковал «глиняные книги» в ящики и отправил их в лондон, но еще тридцать лет понадобилось ученым, чтобы изучить их и перевести на современный язык.библиотека царя ашшурбанипала хранила на глиняных страницах своих книг почти все, чем были богаты культуры шумера и аккада. «глиняные книги» рассказали миру, что мудрые вавилона не ограничились четырьмя арифметическими действиями. они легко вычисляли проценты, умели измерять площадь разнообразных фигур, существовала у них сложная таблица умножения, они знали возведение в квадратную степень и извлечение квадратного корня. наша семидневная неделя тоже родилась в междуречье, там же была заложена и основа современной науки о строении и развитии небесных тел. ассирийцы по праву могли бы претендовать на звание первопечатников, ведь сколько царских указов, государственных и хозяйственных документов нужно было писать и переписывать, прежде чем рассылать их во все концы ассирийской державы! и чтобы делать это быстро, ассирийцы вырезали на деревянной доске нужные надписи, делали с нее оттиски на глиняных табличках. чем такая доска не печатный станок? в ниневийской библиотеке книги хранились в строгом порядке. внизу каждой таблички указывалось полное название книги, а рядом — номер страницы. кроме того, во многих табличках каждая последняя строка предыдущей страницы повторялась в начале следующей.имелся в библиотеке и каталог, в котором записывали название, количество строк, отрасль знаний — отдела, к которому принадлежала книга. найти нужную книгу не составляло труда: к каждой полке прикреплялась небольшая глиняная бирка с названием отдела — совсем как в современных библиотеках.здесь были тексты, свитки законов, медицинские справочники, описания путешествий, словари со списками шумерских слоговых знаков и грамматических форм и даже словари иностранных слов, так как ассирия была связана чуть ли не со всеми странами

Объяснение:

Петро Іванович Калнишевський він тим що Петро Калнишевський виконував дипломатичні місії і брав участь у переговорах з представниками Османської імперії і Кримського ханства, неодноразово їздив з депутаціями до Петербурга, обстоював військові та адміністративно-територіальні права Запорожжя. Дбав про поширення хліборобства та торгівлі у запорозьких степах (від тих часів залишилося прислів’я: «Як був кошовий Лантух, то нічого було класти в лантух, а як став Калниш, пішли і паляниця, і корж, і книш», тим самим перешкоджаючи планам Росії щодо колонізації причорноморських степів та посилення російської присутності в Україні.

Про статки кошового отамана Війська Запорозького Низового свідчить складений опис збитків (“реєстр майна”), яких зазнало його майно під час виступу Корсунського куреня 26 грудня 1768 р. Тоді Петро Калнишевський врятувався від повстанців під захистом козаків Кущівського куреня, який залишався вірним кошовому.

Петро Калнишевський був дуже набожною людиною – власним коштом спорудив і відремонтував багато православних храмів: св. Петра і Павла у Межигірському монастирі поблизу Києва, Покрови Пресвятої Богородиці в Ромнах, Різдва Богородиці в Лохвиці, св. Трійці в Пустовійтівці, св. Миколая в Смілі, а також храми в Петріківці, Самарі (тепер м. Новомосковськ) та інших містах і селах, опікувався обладнанням головної церкви Запорозьких Вольностей – січової

1. Религия - вера в потусторонние силы, в то, что они управляют миром и соответствующий культ этих сил с целью получения от них той или иной выгоды.

2. Мототеизм - вера в единого бога

3. Христианство - монотеистическая религия, одна из трех авраамических религий, основанная на догмате о божественной сущности Христа и поклонении ему.

4. Библия - набор христианских священных книг,  состоящая из Ветхого Завета и Нового Завета. Ветхий завет - сборник еврейских мифов, Новый завет - дополнение к нему, посвященный в основном деяниям Иисуса Христа.

Объяснение: