Строительство пирамиды хеопса сообщение найти

На строительстве чуда света пирамиды Хеопса одновременно были задействованы порядка 100 000 человек. За первые десять лет работы была построена дорога, по которой доставляли огромные каменные блоки к реке и подземные сооружения пирамиды. Работы по возведению самого монумента продолжались еще порядка 20 лет. 

Размеры пирамиды Хеопса в Гизе поражают. Высота пирамиды Хеопса изначально достигала 147 метров. Со временем, из-за засыпания песками и потерей облицовки она уменьшилась до 137 метров. Но даже эта цифра позволяла ей долгое время оставаться самым высоким сооружением человека в мире. Пирамида имеет квадратное основание со стороной 147 метров. Для строительства этого гиганта по оценкам потребовалось 2 300 000 известняковых блоков, весящих в среднем 2,5 тонны.

термин  древний казахстан  охватывает период  казахстана  вплоть до появления на её территории письменности при завоевании арабами в viii  в.

палеолит[править  |  править код]

в восточном казахстане известны  раннепалеолитические  находки из местонахождения козыбай на берегу реки колгутты у села каратогай[1]. в западных предгорьях нарымского хребта, в 9 км северо-западнее села курчум, на восточном побережье  бухтарминского водохранилища  обнаружено два палеолитических местонахождения — курчум-1 и курчум-2. охристые глинистые отложения, где были обнаружены артефакты, соответствуют усть-убинской свите, верхняя граница которой датируется возрастом ок. 1,8 млн л. н. подстилающие их красноцветные глины могут относиться к павлодарской или вторушкинской свите  плиоцена[2][3].

индустрия стоянки  шахбагата (протолеваллуа-ашель)  на территории  форт-шевченко  (мангышлак) имеет сходство с орудиями  олдувайской культуры, индустрия стоянки  шахбагата (леваллуа-ашель i)  соответствует среднему  ашелю[4].

у посёлка конырдек (хребет  каратау) найдены массивные прямоугольные  кремнёвые  отщепы клектонского типа. к нижнему палеолиту относятся стоянки ушбулук i и ушбулук ii в районе малого каратау. к раннеашельскому  периоду относятся стоянки в урочищах борыказган, шабакты, танирказган, кызылтау, акколь 1, казангап. в 1998 году подана заявка на включение объекта «палеолитические объекты и геоморфология хребта каратау» в  список объектов  всемирного наследия юнеско[5].

мезолит[править  |  править код]

около 12—5 тыс. лет до  н.  э. произошло потепление климата, закончилось последнее  валдайское оледенение. появились стоянки по всей территории современного казахстана. исчезли крупные животные (мамонты, шерстистые носороги и горы каратау (бийликколь, арысь и северный казахстан,  атбасарская культура. были изобретены лук и стрелы, наконечник в виде шарика, появились лодки (активное рыболовство), вкладывающие оружия, ловушки, силки, в охоте использовались волки (собаки), резьба по кости, одежда из шкур.

в мезолите хозяйство и материальная культура испытали значительные изменения, но памятников этого времени на территории казахстана насчитывается мало.

у меня есть ещё много ,но тут сам(ама)выпешишь,

Школьные знания.com alisiachernova2003 5 - 9 5+3 б культурное пространство европы и культура руси (тема из учебника россии 6 класс) реклама следить отметить нарушение xtrafancuz 16.01.2017 ответы и объяснения андрей089 андрей089 новичок важнейшим достижением культуры киевской руси является освоение огромнейшего пространства северо-востока европы, утверждение здесь земледелия, преобразование природного ландшафта, придание ему культурного, цивилизованного облика: строительство новых городов - центров культуры, прокладывание дорог, возведение мостов, путей, связывающих отдалённейшие уголки некогда дремучих, "нехоженых" лесов с центрами культуры. другой, не менее важной, ценностью является принятие православия и преобразование языческой культуры. православие сыграло двойственную роль в развитии культуры руси. с одной стороны, оно во многом искореняет наследие языческой руси, обедняет память народа, придаёт забвению сложный мир её мифологических образов. но несомненна и его прогрессивная функция, особенно на начальных этапах её развития. в период татаро-монгольского нашествия именно православие явилось духовным центром, позволившим сохранить культурную самобытность руси, организовать нравственный отпор завоевателям, выдвинуть цели национального возрождения. но по мере становления культуры нового времени роль православия падает, оно замещается новыми формами культурного творчества, центрами инновационных изменений..