1.какое из перечисленных событий относится к 17 веку? 1) созыва первого земского собора 2) создание полков "нового строя" 3) учреждение стрелецкого войска 4) введение заповедных лет 2. как назывались возникшие в россии в 17 веке предприятия, использование ручную технику и разделение труда? 1) ремесленные мастерские 2) мануфактуры 3) фабрики 4) цели 3. что из названного стало результатом реформ никона в 17 веке? 1) отделение церкви от государства 2) передача церковной земельной собственности государству 3) изменения церковных обрядов 4) учреждения патриаршества в россии 4. расположите в хронологической последовательности события. запишите цифры, которыми обозначены события, в правильной последовательности в таблицу. 1) введение опричнины 2) учреждение патриаршества в россии 3) начало царствования алексея михайловича 4) созыв первого земского собора 5. установите соответстие между названиями городов и князьями, в правление которых эти города были присоединены к московскому княжеству: к каждому элементу первого столбца подберите соответствующий элемент из второго столбца. города а) новгород и тверь б) псков и смоленск в) казань и астрахань правители россии 1) василий 2-ой 2) иван 3-ий 3) василий 3-ий 4) иван 4-ый 6. какие из перечисленных терминов обозначают понятия, явления, возникшие в 17 веке? найдите в списке два термина. 1) фреска 2) патриаршество 3) парсуна 4) старообрядцы 5) ассамблея

1)1
2)2
3)5
4)3
5)3
6)5
вот

Ислам является очень широкой по охвату системой социального регулирования. Почти все стороны жизни мусульманина считаются религиозно значимыми.

Мужчина становится мусульманином после того, как над ним в раннем возрасте совершается обряд обрезания. Заключение брака совершается в присутствии духовных лиц, ими фиксируется и закрепляется чтением священных текстов Корана. Развод для мужчины мусульманина относительно прост, для женщины осложнен, но тоже возможен. Ислам разрешает мужчине иметь до черырех жен, если он в состоянии их одинаково хорошо содержать. В настоящее время на практике многоженство встречается относительно редко, а в некоторых мусульманских странах оно несколько ограничено законодательством. Похоронный обряд также предполагает чтение определенных сур Корана. Хоронят обычно в день кончины; тело кладут в могилу завернутым в саван, без гроба, головой к Мекке. Согласно мусульманским представлениям, все мертвые в День Суда воскреснут, чтобы предстать перед Аллахом и ответить за свои дела и намерения.

Мужчины - мусульмане должны ходить с покрытой головой. Для этого служат разные шапочки типа тюбетейки, а также различные виды чалмы - шарфа. особо повязанного вокруг головы. Женщины должны закрывать лицо и тело от взглядов посторонник мужчин. Традиционная одежда мусульман широкая и удобная для носки в тех странах, в основном южных, где живет большинство мусульман. Обычным атрибутом благочестивого мусульманина являются четки из 99 или 33 бусин, служащие для счета славословий Аллаху. В исламе многократное восхваление Аллаха и повторение его девяносто девяти "прекрасных имен" считается благочестивой обязанностью.

Несмотря на обилие в исламе различных течений, главными из которых являюся суннизм и шиизм, среди всех мусульман существует бовольно стойкое представление о принадлежности к единой общности людей, объединенных общей верой, общими традициями, общей начальной историей иобщими интересами в современном мире.

Наиболее значительной и по сей день является система богословия, соданная аль- Аш'ари (10в) . В 7 -10 вв. сложились и основные толки фикха, обычно трактуемого как "мусульманское каноническое право". Эти системы теоритических и практических принципов шариата - праведного образа жизни мусульманина. Именно фикх стал основой социальной системы ислама. В настоящее время сохранилось, да и в средние века, относительно незначительное число людей знало тонкости догматики, а правила фикха всегда были обязательным предметом обучения в семье и в школе, предметом ученых и неученых споров и бесед, столь характерных для быта жителей мусульманских городских кварталах. В трудах по фикху, составляющих наиболее многочисленную группу средневековых арабских рукописей, регламентируются поведение в быту и в обществе

Однако Тиберий не убегает. Он до конца уверен в своей правоте, и готов доказать её. Даже ценой своей жизни. Несколько друзей пытаются отбить его, но он останавливает их. Будто бы не нуждается в поддержке. Такой уж это был человек. Он мог погибнуть за справедливость, всю свою жизнь неся знамя равенства богатых и бедных. Он стоит у колонны, с тоской, но безрассудной уверенностью ожидая своей гибели. И пусть этот человек тогда и погиб там, на этом месте, что изображает картина, история запомнила его имя и увековечила его в сердцах людей, за которых он так рьяно боролся, отдав свою жизнь.