19.Новый цензурный устав, введенный Николаем I, был назван: а) «железным» б) «чугунным» в) «стальным» г) « каменным » 20.«Общественная» или «государственная запашка», согласно реформе государственной деревни П. Киселева, означала: а) раздачу крестьянам дополнительных земель из государственного фонда, в случае необходимости б) частичное изъятие у помещиков земли в пользу крестьян в) частичное изъятие земель у крестьян в пользу помещиков г) бесплатную отработку крестьянами на государственной земле («государственная барщина») 21.Военная реформа Александра II не предусматривала: а) сохранение системы военных поселений б) отмену рекрутчины в) перевооружение армии нарезным оружием г) создание в России парового флота 22.Революционная организация под руководством С. Нечаева носила название: а) «Общество большой пропаганды» б) «Земля и воля» в) «Черный передел» г) «Народная расправа» 23.Идеологом русского анархизма во второй половине XIX века являлся: а) А. Герцен б) М. Бакунин в) Н. Чернышевский г) Г. Плеханов 24.Назовите событие, которое не относится ко времени правления Александра III. а) перевод крестьян на обязательные выкупы б) учреждение специальных Крестьянского и Дворянского банков в) выделение дополнительных полномочий земскому самоуправлению г) разрешение губернаторам вводить режим чрезвычайного управления 25.Министром внутренних дел в годы правления Александра III являлся: а) Д. Толстой б) К. Победоносцев в) С. Витте г) М. Катков 26.В начале XX века приоритетным направлением внешней политики России являлось: а) дальневосточное б) западноевропейское в) восточное (балканское) г) среднеазиатское 27.На рубеже XIX—XX веков в экономике России правительство отдавало предпочтение развитию: а) сельского хозяйства б) железнодорожного транспорта в) легкой промышленности г) внешней торговли 28.«Союз освобождения» в начале XX века — это: а) пролетарская революционная организация б) первая политическая организация российских либералов в) одна из первых черносотенных организаций г) контролируемая правительством организация российской буржуазии 29.Событие, положившее начало I Русской революции, более известно под названием: а) «ленский расстрел» б) «хождение в народ» в) «ходынская трагедия» г) «кровавое воскресенье» 30.Центральной идеей аграрной реформы П. Столыпина являлось: а) сохранение и укрепление помещичьего землевладения б) поощрение использования удобрений и техники в) выделение из общины самостоятельного крестьянина- единоличника г) увеличение зернового экспорта 31.Назовите страны, не являвшиеся союзниками России в Первой мировой войне. а) Великобритания и Франция б) Турция и Австро-Венгрия в) Великобритания и Япония г) Япония и Италия (с 1915 г.) 32.Система «двоевластия» в России после Февральской революции предусматривала: а) одновременное функционирование Временного правительства и Петросовета б) фактическое разделение власти между двумя основными буржуазными партиями — кадетами и октябристами в) участие российского генералитета в осуществлении политической власти г) создание Временного правительства и Государственного совета как высших органов власти 33.Правительство, созданное после Октябрьского переворота 1917 г., называлось: а) Временное Революционное Правительство б) Совет Народных Комиссаров в) Центральный Исполнительный Комитет г) Верховный Совет 34.Политика продразверстки в годы Гражданской войны предусматривала: а) увеличение хлебного импорта б) увеличение хлебного экспорта в) изъятие зерна и продовольствия у крестьян без какой- либо компенсации г) равномерное распределение продовольственных запасов между городом и деревней 35.Конституция СССР 1924 г. предусматривала: а) свободное изменение территориальных границ советских республик б) ликвидацию суверенитета каждой советской республики в) неравноправность республик г) право свободного выхода республик из СССР

В культуре эллинизма соединены греческие традиции и традиции народов, вошедших в состав державы Александра Македонского и его преемников. Греческое влияние ярко выделяется в многообразных проявлениях эллинизма. Но, поскольку греческое наследие сочеталось в каждом регионе с конкретными традициями (египетской, финикийской, малоазийской, ближневосточной, иранской, среднеазиатской, индийской), местные варианты эллинистической культуры весьма отличались друг от друга. Этот синтез охватывал все стороны социальной и культурной жизни общества: быт, ремесло, домо- и градостроительство, торговлю, науки, религию, изобразительное искусство и др. Однако влиял на них по-разному. Значительный консерватизм наблюдался в архитектуре, и прежде всего храмовой. Храмы, посвященные греческим богам, строились по традиционным канонам античного зодчества. Известны следующие сооружения той эпохи: храмы Аполлона в Дидеме, около Милета (III—II вв. до н. э.), Зевса в Афинах (II в. до н. э.) и Пергаме (II в. до н. э.), Артемиды в Магнесии на Меандре (III—II вв. до н. э.), Сарапеум в Александрии (III в. до н. э.) и т. д. Храмы и святилища египетских и восточных богов сооружались или реставрировались по древним образцам. Это храмы Гора в Эдфу богини Хатхор в Дендера, Исиды на острове Филы, Набу в Уруке и пр. Эллинское воздействие в этих постройках прослеживается только в архитектурных деталях. Вместе с тем даже в такой незначительной степени архитектурное влияние эллинизма распространялось на дальние окраины эллинистических государств и за их пределы. Пример тому — памятники Вани (Колхида) и Арташата (Армения). Одновременно в эллинистических государствах возводились архитектурные сооружения новых типов. Накопление знаний привело к созданию научных и общественных центров: прославленной Александрийской библиотеки, библиотек в Пергаме и Антиохии, Мусейона в Александрии, Фаросского маяка, считавшегося одним из чудес света. Существует мнение, что 120-метровый Фаросский маяк не только указывал морякам дорогу к гавани, но и использовался для метеорологических наблюдений. Выдающимся памятником строительной техники и скульптуры было ещё одно чудо света — Колосс Родосский — статуя бога солнца Гелиоса (III в. до н. э.), достигавшая в высоту 35 метров. В эллинистических городах строились дворцы, театры, гимнасии и другие общественные здания. В дворцовой архитектуре античная и восточная традиции сплетались более тесно, чем в храмовой. Так, дворец и мавзолей, открытые в городище Ай-Ханум на берегу Пянджа в Афганистане, сочетают различные элементы греческой, египетской и иранской архитектуры. Находки, сделанные в городище Ай-Ханум (остатки одного из бактрийских городов), свидетельствуют о живучести греческих влияний в этом далёком краю эллинистической ойкумены. Центром города был акрополь. К югу от него располагалась цитадель, к северу — нижний город. Ай-Ханум надёжно защищали крутые обрывы и берега Пянджа. У подножия акрополя находился древний театр, рядом с ним — стадион. В городище обнаружены и остатки другого типично греческого сооружения — гимнасии. Ай-ханумский мавзолей содержал захоронение древнего героя или основателя города, имя которого — Киней — приведено в греческой надписи, начертанной на портике. Некий Клеарх в память о Кинее оставил на его гробнице прорицания священной пифии, выбитые на стене храма Аполлона Дельфийского. При раскопках также найдены образцы греко-бактрийской скульптуры: портрет правителя и фрагменты скульптуры неизвестного божества, вероятно Зевса. В результате раскопок городища Ай-Ханум перед учёными предстал типичный эллинистический город, в облике которого тесно переплелись черты греческой и местной бактрийской культур. Быстрый рост научных и общественных учреждений, как позволяют судить письменные источники и археологические находки из эллинистических городов, свидетельствует о подъёме науки и просвещения в ту эпоху. Уже в составе армии Александра Македонского во времена Восточного похода были историографы, философы и другие учёные. Походы Александра существенно расширили представления греков о географии. Составлялись новые карты мира с ранее неизвестными территориями Азии. Эратосфен из Кирены (около 276—194 до н. э.), возглавлявший Александрийскую библиотеку, вычислил длину окружности земного шара, определив её в 252 000 стадий (около 39 700 км), что близко к ныне установленной 40 075,7 км. Он же утверждал, что моря составляют единый океан и, плывя из Испании на запад или вокруг Африки на восток, можно попасть в Индию. Открытия учёных эллинистической эпохи обобщил Страбон в своей энциклопедической «Географии» в 17 книгах (II в. н. э.). Значительно пополнились знания греков об истории и культуре других народов, богатстве животного и растительного мира. Суммировав опыт античных врачей и египетских жрецов, Герофил Халкедонский (III в. до н. э.)сформулировал представление о нервной системе и кровообращении. Не менее плодотворным был обмен знаниями и в области точных наук.

Первая в мире железная дорога общего пользования с паровой тягой была построена в Англии Джорджем Стефенсоном в 1825 году — между Стоктоном и Дарлингтоном, и была протяжностью 40 километров (26 миль) . Первая железная дорога между относительно крупными городами была открыта в 1830 году и соединила промышленный центр Манчестер с портовым городом Ливерпуль (56 км) . На линии также использовались паровозы Стефенсона. [3] К 1840 году протяжённость железных дорог в Великобритании составила 2390 км. [4]1/1