Значимость наследие чокана валиханова 3 ! 30

ответ:

объяснение:

этнохудожественное наследие чокана валиханова

значительный интерес валиханов проявил к наскальным изображениям, часто встречающимся в горах казахстана. особого внимания заслуживают зарисовки росписи, известной как тамгалытас (каменная писаница): «изображения трех будд на скалах тамгалытас»: в центре — многоликий и многорукий будда чон-рай-чик (чжан-рай-сик); слева — шакль-муни; справа — тан-ла. этот памятник выполнен настоящими мастерами, хорошо знавшими буддийское искусство; роспись сделана высокой и тонкой техникой резьбы по камню, ее отли­чает четкость рисунка и пластичность контурных линий. все научные данные (д. а. позднеев, г. ф. миллер) говорят о том, что изображения будды и тибетские молитвенные надписи сделаны джунгарами во время их владычества в джунгарии и восточном туркестане.

занимаясь памятниками древнего искусства, ч. валиханов интересовался и образцами древней письменности, знаками семейной и родовой собственности (тамг) и монетами. он изучал традиционные астрономические представления казахов, в частности, казахский народный календарь. результатом этой работы явился этюд «звездное небо» — астрономическая картина звездного неба.

особую ценность для духовной культуры казахов имеют два рисунка валиханова: «баксы» и «казахские музыканты». на рисунке «баксы» изображен древний поэт, играющий на кобызе. несколько рисунок «казахские музыканты». судя по сопро­водительным надписям на казахском языке, он представляет значитель­ный интерес для исследователей казахской музыки. здесь даны портреты шести казахских музыкантов, живших в середине xix в.; среди них канкожа валиханов — знаменитый кобызист, сыгравший чокану множество кюев; старый певец, прославленный музыкант досжан; знаменитый певец жанак; неизвестный музыкант; молодая женщина — возможно, казахская поэтесса ажар акын. на рисунке пере­числено несколько казахских кюев, очевидно, исполняемых названными музыкантами.

этот лист характеризует наблюдательность валиханова, особенности его манеры рисовать — стремительность, пластичность, немногословность в использовании выразительных средств.

в целом этнохудожественное наследие ч. валиханова имеет значение как одно из основ реалистического направления казахского изобразительного творчества. справедливо замечает академик а. х. маргулан, что «исследование большого художественного наследия валиханова — благороднейшая нашего современного искусствоведения, ибо оно лежит в основе изучения изобразительного искусства казахстана»

ответ:

значительный интерес валиханов проявил к наскальным изображениям, часто встречающимся в горах казахстана. особого внимания заслуживают зарисовки росписи, известной как тамгалытас (каменная писаница): «изображения трех будд на скалах тамгалытас»: в центре — многоликий и многорукий будда чон-рай-чик (чжан-рай-сик); слева — шакль-муни; справа — тан-ла. этот памятник выполнен настоящими мастерами, хорошо знавшими буддийское искусство; роспись сделана высокой и тонкой техникой резьбы по камню, ее отли­чает четкость рисунка и пластичность контурных линий. все научные данные (д. а. позднеев, г. ф. миллер) говорят о том, что изображения будды и тибетские молитвенные надписи сделаны джунгарами во время их владычества в джунгарии и восточном туркестане.занимаясь памятниками древнего искусства, ч. валиханов интересовался и образцами древней письменности, знаками семейной и родовой собственности (тамг) и монетами. он изучал традиционные астрономические представления казахов, в частности, казахский народный календарь. результатом этой работы явился этюд «звездное небо» — астрономическая картина звездного неба.особую ценность для духовной культуры казахов имеют два рисунка валиханова: «баксы» и «казахские музыканты». на рисунке «баксы» изображен древний поэт, играющий на кобызе. несколько рисунок «казахские музыканты». судя по сопро­водительным надписям на казахском языке, он представляет значитель­ный интерес для исследователей казахской музыки. здесь даны портреты шести казахских музыкантов, живших в середине xix в.; среди них канкожа валиханов — знаменитый кобызист, сыгравший чокану множество кюев; старый певец, прославленный музыкант досжан; знаменитый певец жанак; неизвестный музыкант; молодая женщина — возможно, казахская поэтесса ажар акын. на рисунке пере­числено несколько казахских кюев, очевидно, исполняемых названными музыкантами.этот лист характеризует наблюдательность валиханова, особенности его манеры рисовать — стремительность, пластичность, немногословность в использовании выразительных средствт.

Входе земской реформы 1864 года в губерниях создавались земства - выборные органы  местного . на них возлагалась ведения хозяйственных дел. земства организовывали продовольственную населению в неурожайные годы. на их средства создавались школы и больницы. главной причиной создания земств было истощение государственной казны. правительство не имело средств для поддержки и развития сельского хозяйства, поэтому содержание земств возлагалось на население. судебная реформа провела преобразования в судебных органах. суды становятся открытыми, бессословными, гласными, состязательными(адвокат и прокурор) независимым от администрации. городская реформа  реформа создала  бессословную городскую думу и городскуую  . гласные городской думы избирались на основе имущественного ценза на 4 года.

Социальные конфликты в средние века: ереси, крестьянские восстания и народные движения. ереси - такие религиозные течения, которые были направлены против господствовавшей феодально-католической церкви и результатом которых было отделение от церкви большего или меньшего числа верующих. развитие средневековых ересей тесно связано с ростом городов, усилением класса горожан как особого «третьего сословия», выявлением острых социальных противоречий между горожанами и феодалами. нападки горожан на феодальный строй в ересях получали новую своеобразную религиозно-идеологическую форму. обычно ереси и развивались в западной европе в тех странах, где городская жизнь получила наибольшее развитие. южная франция, южная германия, северная италия, нидерланды, , чехия были значительными очагами еретического движения крестьянские восстания  и  народные движения- выступления против феодалов и правительства, уменьшить налоги, но и заменить все натуральные повинности невысокими денежными платежами, ликвидировать личную зависимость крестьян и разрешить свободную торговлю, отнять землю у епископов, монастырей и других богатых землевладельцев и разделить ее между крестьянами, отменить все сословия и сословные привилегии. крестьянские движения и выступления жителей городов часто объединялись.