Почему не сложились отношения у базарова с одинцовой ?

Их общие интересы, разговоры в итоге переросли в любовь. но любящим оказался только базаров. любовь для него становится сильным потрясением, которого он неожидал. для базарова, до встречи с оденцовой, любовь неиграла никакой роли. и признание своё он выжимает из себя. а одинцова-расчётливая натура. до тех пор, пока были затронуты ёё интересы, желание познать новое, ей был и интересен и базаров. но как только темы были изчерпаны, тогда пропал и интерес. она живёт в своём мире, в котором всё по плану, и ничто не может расстроить этот порядок, даже любовь. и замуж она выйдет, потому что это удобно только для неё. а базаров? базаров временное, неожиданное изменение, которое залетело,как сквозняк, и тут же вылетело

Впрекрасный июльский день рассказчик охотится за тетеревами в чернском уезде тульской губернии. домой он возвращается под вечер и вместо знакомых мест набредает на узкую долину, напротив которой стеной возвышается частый осинник. пройдя вдоль осинника, охотник оказывается в котлообразной лощине с пологими боками. он понимает, что окончательно заблудился, и дальше идёт по . взойдя на высокий, резко обрывающийся холм, он видит под собой огромную равнину, которую огибает широкая река. прямо под обрывом в темноте горят два костра. «этот луг славится в наших околотках под названием бежина луга». охотник устаёт. он спускается к кострам, у которых коротают ночь , пасущие лошадей. охотник просится переночевать, ложится у костра и наблюдает за мальчиками. старший из них — федя — стройный, красивый мальчик лет четырнадцати, принадлежащий, судя по одежде, к богатой семье. у неказистого павлуши умный и прямой взгляд, а в голосе звучит сила. горбоносое, вытянутое и подслеповатое лицо ильюши выражает тупую заботливость. и ему, и павлуше не более двенадцати лет. костя — маленький, тщедушный мальчик лет десяти с задумчивым и печальным взором. прикорнувшему в сторонке ване лет семь. рассказчик притворяется спящим, и мальчики продолжают разговор. ильюша говорит о том, как пришлось ему с компанией заночевать на бумажной фабрике. наверху кто-то неожиданно затопал, спустился по лестнице, к двери подошёл. дверь распахнулась, а за ней — никого. и вдруг кто-то как закашляет! напугал домовой мальчишек. новый рассказ начал костя. раз плотник гаврила пошёл в лес по орехи и заблудился. стемнело. присел гаврила под деревом и задремал. проснулся он оттого, что его кто-то зовёт. смотрит гаврила — а на дереве русалка сидит, зовёт его к себе и смеётся. гаврила взял и перекрестился. русалка смеяться перестала, заплакала жалобно. гаврила спросил, почему она плачет. плачет она оттого, что гаврила перекрестился — ответила русалка. если бы он не крестился — жил бы с ней весело, а теперь и он до конца дней плакать будет. с тех пор гаврила невесёлый ходит. в отдалении раздался протяжный звук, в лесу отозвались тонким хохотом. мальчишки вздрогнули и перекрестились. ильюша рассказал , которая приключилась на прорванной плотине, нечистом месте. давным-давно там был похоронен утопленник. однажды послал приказчик псаря ермила на почту. возвращался он через плотину поздно ночью. вдруг видит ермил: на могилке утопленника беленький барашек сидит. решил ермил забрать его с собой. барашек из рук не вырывается, только в глаза пристально смотрит. жутко стало ермилу, гладит он барашка и приговаривает: «бяша, бяша! ». а барашек оскалил зубы, и отвечает ему: «бяша, бяша! ». вдруг собаки залаяли и кинулись прочь. павлуша бросился за ними. вскоре он вернулся и сказал, что собаки почуяли волка. я изумился храбрости мальчика. ильюша между тем рассказал о том, как на нечистом месте встретили покойного барина, который искал разрыв-траву — уж могила на него давила. следующая была о бабе ульяне, которая пошла в родительскую субботу ночью на паперть, чтобы узнать, кто умрёт в этом году. смотрит — баба идёт; пригляделась — а это она сама, ульяна. потом ильюша рассказал поверье об удивительном человеке тришке, который придёт во время солнечного затмения. немного, мальчишки начали обсуждать, чем леший отличается от водяного. костя рассказал о мальчике, которого водяной утащил под воду. уснули только к рассвету. в том же году павел убился, упав с лошади.

Анализ стихотворения пушкина «демон» каждый человек подвержен тем или иным страстям, о чем александру пушкину было достаточно хорошо известно. еще будучи лицеистом, он неоднократно влюблялся и нисколько не стыдился своих чувств, считая, что они являются настоящим даром небес. однако, взрослея, будущий поэт открыл для себя странную и пугающую закономерность: чем больше он восхищался жизнью во всех ее проявлениях, тем чаще его одолевали скептические и лишенные романтизма мысли о бренности человеческого бытия. пора опьяняющей молодости постепенно прошла, уступив место серой повседневности, в которой развлечениям отводилась второстепенная роль. пытаясь найти объяснение подобным в настроении и мироощущениях, в 1823 году александр пушкин написал стихотворение «демон», в котором свой скептицизм, помноженный на первые жизненные разочарования, представил в образе мифического персонажа. автор отметил, что коварный искуситель стал наведываться в нему еще в юности, когда жизнь казалась восхитительно безмятежной и полной удивительных открытий. при этом демон пушкина не искушал поэта возможностью новых соблазнов, которые так велики в юности. наоборот, он пытался добавить ложку дегтя в бочку меда радужных надежд автора, и его «язвительные речи вливали в душу хладный яд». этому таинственному посетителю пушкин придал черты обычного человека, который своим скептицизмом и хладнокровием методично разрушал мир иллюзий поэта. «он звал прекрасное мечтою, он вдохновенье презирал», — именно так описывает своего незваного гостя автор. безусловно, этот образ является вымышленным и рожденным воображением поэта. однако если проанализировать ранний этап творчества пушкина, то становится ясно, что к 24 он уже достаточно разочаровался в окружающем его мире, где правят не любовь и справедливость, а деньги и власть. к моменту написания стихотворения «демон» пушкин уже несколько лет провел в южной ссылке и сумел осознать, что его мечтам о блестящем будущем вряд ли суждено сбыться. чтобы добиться высокого положения в обществе, ему нужно отказаться от творчества, в котором поэт видел главный смысл своего существования. что касается любви, то поэт в свои 24 года уже пережил несколько бурных романов и понял, что чувства, какими бы прекрасными и возвышенными он ни были, рано или поздно разбиваются о неприглядную реальность. несмотря на дворянское происхождение и титул поэт не мог обеспечить своим избранницам достойную жизнь, поэтому даже не пытался просить руки у тех женщин, в которых влюблялся. и осознание собственного бессилия являлось одной из причин резких перепадов настроения поэта, которые впоследствии он объяснил появлением того самого демона, хладнокровного, расчетливого, который «на жизнь насмешливо глядел». однако надо отдать должное пушкину, который все же сумел преодолеть свои внутренние разногласия и со временем научился относиться к жизни философски, не теряя при этом веры в любовь, свободу и равноправие между людьми. но при этом поэт неоднократно отмечал, что его молодость все же была омрачена скептицизмом, который доставил поэту множество переживаний, изо дня в день выбивая почву из-под ног и заставляя отказываться от романтических иллюзий. примечательно, что после публикации этого стихотворения многие из окружения поэта узнали в образе коварного демона александра раевского, с которым поэт подружился во время южной ссылки. по воспоминаниям очевидцев, этот молодой человек был достаточно дерзким и язвительным, а окружающий мир воспринимал исключительно в мрачных тонах. однако позже пушкин опроверг предположение о том, что прототипом демона является раевский. поэт отметил, что вложил в свое стихотворение гораздо более глубинный смысл, суть которого сводится к тому, что любой человек в своей жизни сталкивается с подобными искушениями, и лишь от него самого зависит, сможет ли он сохранить душевную чистоту, пылкость сердца и остроту чувств, который жестокий мир постоянно проверяет на прочность.