Просклоняйте следующие словосочетания в в.п, р.п, д.п, п.п, т.п самая любимая пара сама весна красавица самое дорогое

В.п самую любимую пару
Р.п самой любимой пары
Д.п самое любимой паре
П.п о самой любимой паре
Т.п самой любимой парой

В.п саму весну красавицу
Р.п самой весны красавицы
Д.п самой весне красавице
П.п о самой весне красавице
Т.п самой весной красавицей

В.п самое дорогое
Р.п самого дорогого
Д.п самому дорогому
П.п о самом дорогом
Т.п самым дорогим

Петр Ершов в своей сказке "Конек-Горбунок", хоть и называет Ивана дураком ("младший вовсе был дурак"), но не считает его глупым. У Ершова Иван - добрый и честный, смелый, но не глупый. Скорее, окружающие считают его дураком, а на самом деле он очень даже сообразительный и в конце сказки получает награду - становится царем и женится на царь-девице. Впрочем, во многих народных сказках дело обстоит точно так же.  

Старик-отец по очереди высылает сыновей сторожить ночью пшеницу. Старший сын ночью струсил: «И со страхов наш мужик закопался под сенник». Средний «всю ночь ходил дозором у соседки под забором». И только младший, "дурак", не испугался, а бросился на чудо-кобылицу с криком: «Я шутить ведь, не умею, разом сяду те на шею». Усмирил кобылицу, и она обещала ему родить двух красавцев-коней и конька, что станет Ивану верным товарищем. Иван, хоть его и считали дураком, сообразил, что о кобылице говорить не стоит - враз отберут. Иван рассказал, что пшеницу портил "дьявол сам, с бородою и с усам".  

Братья считают Ивана дураком и постоянно его так называют. Иван и сам считает себя не таким умным, как братья. Когда Иван догоняет братьев с украденными конями, он говорит им:  "Стыдно, братья, воровать! Хоть Ивана вы умнее, Да Иван-то вас честнее: Он у вас коней не крал".  

Смелый и независимый, Иван не раболепствует и перед самим царем. "Чудно дело! Так и быть, Стану, царь, тебе служить. Только, чур, со мной не драться И давай мне высыпаться, А не то — я был таков." И, хотя Ивана называют дураком, он не глуп - дурака в конце сказки царем не сделали бы.

Одним из главных героев в сказке «Конек – Горбунок» Петра Павловича Ершова является Иван, - младший сын престарелого крестьянина. Как это часто бывает в русских народных сказках:
- У старинушки три сына:
Старший умный был детина,
Средний итак и сяк,
Младший вовсе был дурак…
Образ Ивана во многом схож с образом Емели из сказки «По – щучьему велению» , - ведь он также любит целыми днями лежать на печи распевая песни, и ничего не делая. Окружающие зовут его Иван – дурак, - он простодушен, глуп, сам себе на уме. Но в сказке он оказывается самым честным, смелым и находчивым; он просто добросовестно и без страха стоял в карауле и поймал вора, в отличие от его братьев, которые проспали всю ночь в соломе, а под утро, возвращаясь домой, сыграли уставших, замерзших, якобы не спавших всю ночь караульщиков.
Изловив кобылицу, Иван ни слова не сказал о ней отцу и братьям: он проявил смекалку, рассказав о ней, как о дьяволе:
- Вдруг приходит дьявол сам,
С бородою и усам;
Рожа словно как у кошки,
А глаза то – что те плошки!
Вот и стал тот черт сказать
И зерно хвостом сбивать.
Зная о том, что кобылица больше не будет топтать поле, Иван поведал своему семейству о том, что он взял с дьявола обещание не топтать пшеницу целый год.
Иван трезво относится к окружающему, любое чудо воспринимать им как естественное явление, ведь его ничуть не смутила чудесная говорящая кобылица, которая впоследствии подарит ему двух красивых златогривых коней и верного друга Конька – Горбунка.
Он верно оценивает поведение других и прямо говорит им об этом. Настигая своих братьев, укравших у него коней, он кричит им:
- Стыдно, братья, воровать!
Хоть Ивана вы умнее,
Да Иван то вас честнее:
Он у вас коней не крал!
Но Иван простодушен, доверчив и наивен: братья хоть и берут его с собой в город продавать коней, но не упускают момент избавиться от него, посылая младшего брата раздобыть огонь в ночном глухом лесу, зная, что его ждет верная погибель. А Иван, выполняя их поручение, находит тем временем чудесное перо жар-птицы.
Он не стесняется высказать свое мнение, не теряет чувство собственного достоинства.
Он одинаково разговаривает как с простыми людьми, так и с самим царем:
- Чудное дело! Так и быть,
Стану, царь, тебе служить…
Только, чур, со мной не драться
И давать мне высыпаться,
А не то я был таков!
Он обращается к царю без титулов, без эпитетов, а просто к равному; соглашаясь поступая на царскую службу, Иван диктует свои условия.
Иван всюду выступает носителем лучших черт народа: честный, прямой, не падающий духом найти выход из любого положения.
Смелость, отвага, самостоятельность, честность, умение ценить дружбу Ивану преодолеть все препятствия и победить:
- Твоего ради талана
Признаем царя Ивана!