Что за текст? как его найти? : " шла двадцатая весна , какой ветер был в тот день , ей постоянно приходилось смахивать с лица волосы , "ветер в лицо"- смеялась она

счастье

юрий тумаков

помню, в детстве я об этом

в старой сказке прочитал.

а потом по белу-свету

одолень-траву искал.

кто не хочет быть счастливым?

я искал ее везде,

по полям, лугам, заливам -

на земле и на воде.

о моей мечте услышал

дед сосед и мне сказал:

- ты напрасно, парень, ищешь

то, чего не потерял.

закурил, взглянул лукаво:

- ты сходи на ближний пруд.

глянь на лилии-купавы, -

их тем именем зовут.

той поры прошло немало.

шла двадцатая весна.

той весною повстречалась

мне вдруг девушка одна.

шла она, платок на плечи,

и до пояса коса.

окунулся я, как в речку,

в ее чистые глаза.

понял, что милей и краше,

чем она, на свете нет.

и сошлись тропинки наши:

- любишь? - да, люблю, - в ответ.

сердце радостно забилось,

и сказал я ей слова:

- вот когда ты мне явилась,

одолень - моя трава!

белой яблоневой вьюгой

звонкий май кружил в садах.

полюбили мы друг друга

крепко, верно, на года.

двадцать лет мы с ней на пару

рука об руку идем.

и, не веря сказкам старым,

сами счастье создаем.

        в начале повести героиня – загадка для рассказчика и читателей. но постепенно мы видим причины ее внутреннего беспокойства, желания «рисоваться». господин н. с любопытством наблюдает за шалостями аси. он убедился, что она довольно хорошо говорит по-французски и по-. делает вывод, что «она с детства не была в женских руках и воспитание получила странное, необычное, не имевшее ничего общего с воспитанием гагина».          характер аси глубоко национальный, истинно . лиричность, нежность аси раскрывает эпизод около виноградника. здесь перед нами раскрывается не только «полудикая прелесть» аси, но и ее душа. девушка сливается с синевой неба, всем своим существом стремиться ввысь.          ася глубоко переживает охватившее ее чувство. внутренняя борьба, смятение сказываются в ее стремительных переменах настроения, противоречивых словах. она раскрывает господину н. свои самые сокровенные мысли, свое сердце: «вы вперед всегда верите тому, что я вам говорить буду, только и вы будьте со мной откровенны», «я вам всегда буду говорить правду». но с горечью героиня осознает, что крылья у нее выросли да лететь некуда.          с первого взгляда рассказчик увидел в чертах этой девушки что-то особенное: «было что-то свое, особенное в сказке ее смугловатого, круглого лица с небольшим тонким носом, почти детскими щечками и черными светлыми глазами». в начале повести ее образ создан с романтичных красок. ася являет перед нами загадку, тайну, противоречие. она представляется то храброй, неуязвимой, прямой, то внезапно становится скромной, застенчивой, «совершенно девушкой, чуть не горничной».          сначала, кажется, что героиня чудит: она способна «расхохотаться без всякого повода» и тут же убежать. между тем, все ее неожиданные поступки легко объяснимы. так внешне проявляется глубокое первое чувство девушки. она смущена, пуглива и полна надежд одновременно. 

Главное героя не покидает чувство тревоги. Сначала он переживает за людские грехи, а потом об ответственности, которая на него обрушилась. Пушкин, как великий поэт определил ряд качеств, которыми обладает творческий человек и чем он отличается от обычных людей. По словам Пушкина, поэт видит то, что за гранью человеческого зрения и восприятия мира. Он сравнивает себя с орлом, который может высоко взлететь и любоваться солнцем или наблюдать за полетом ангелов. Стихотворение построено на контрасте. Вначале мы видим одинокого путника, томимого, который потом встречается с серафимом и наделяется живительными силами, ведь измученный поэт так долго ждал превращения. Оканчивается стихотворение призывом к Богу с призвать нового пророка, чтобы он наказал людей за их грехи и грешную жизнь в целом. Для Пушкина - поэт - это жизнь, вера, в которую он переродился. Для переродившегося поэта - принятие Бога - это новая жизнь. У такого человека вера и Бог в душе. Принимая такого нового себя, поэт должен отступиться от человеческих пороков. Он должен умереть и родиться заново. Одаренный талантом Пушкин, считает своим жизненным предназначением дарить добро людям и наставлять их на истинный путь. В сюжете произведения используется библейская легенда, что позволяет Пушкину размышлять о пророчестве. Тему пророка после Пушкина подхватили и другие российские дарования. Надеемся, что этот анализ стихотворения «Пророк» Пушкина вам лучше понять всё произведения в целом. Мы выделили основные моменты, которые на наш взгляд имеют характерное значение. На нашем сайте мы размещаем множество анализов литературных произведения, как отечественных писателей, так и зарубежных. Будет рады, если вы посетите раздела «Блога», вы обязательно найдете много интересного.

Источник: https://reedcafe.ru/blogs/analiz-stihotvoreniya-prorok-pushkina

© Сайт ReedCafe