Эстафета олимпийского огня началась в москве 7 октября 2013 года и закончится в закончится а)30 января 2014 года б)1 февраля 2014 года в)4 февраля 2014 года г)7 февраля 2014 года

Закончится 7 февраля 

7! олимпиаду то смотрел

Вот тебе материал для сочинения. апр 2010 византийские vi века о восточных славянах от консультант при этом славяне первоначально как жители лесов (а именно таковыми их нам рисуют византийские vi века) продвигались и расселялись. преимущественно вдоль больших рек (транспортные артерии) . местное население довольно легко ассимилировалось с славянами, как правило мирным путем. подавляющая часть нашей информации о ранних славянах черпается из византийских источников. даже сведения, сохраненные с vi-vii вв. сирийскими и арабскими писателями, в целом восходят к византии.   византийская vi в. фиксировала внимание почти исключительно на тех народах и странах, с которыми у империи имелись те или иные отношения. византийцы писали много лишь о тех районах, которые находились в сфере непосредственных интересов империи. начиная со времени правления юстина i (518-527) информация о славянах в византийских источниках начинает расти как снежный ком, хотя, очевидно, и до этого славяне были в византии небезызвестными. а) славяне на особое, обостренное внимание к славянам именно с конца второго десятилетия vi в. объясняется, прежде всего, тем, что с этого времени они начинают активно внедряться на полуостров и уже через несколько десятилетий овладевают большей его частью. в политической жизни все больше играют именно славяне, которые надвигались на византию с двух сторон — с севера полуострова и с низовьев дуная. византийцы упоминают о славянских вождях — они вовсе не цари или князья, а скорее предводители военных дружин стадии военной демократии. дружины всегда шли впереди своего народа, нередко углубляясь в своих походах во вражескую территорию, как бы готовя ее к славянской колонизации. б) западные и восточные славяне византийские писатели vi века делят славян на две группы. западная — (северо-западная) часть славян так и не обозначались как славяне (склавины, склавии) . кажется, к ним относили и славян. но, кроме того, византийские писатели vi-vii веков упоминают антов, которых они считали особой (восточной) группой славян. анты обитали от низовьев дуная, где с ними и сталкивались греки, на восток то ли до днепра, то ли до дона. в) ранние политические объединения восточных славян заметим, что древляне, северяне и т.д. в пвл племенами не именуются, хотя в современных переводах термин «племя» нередко фигурирует. ряд ученых уже давно сделали вывод, что в летописи речь идет не о племенах, но о союзах племен. такое мнение подкреплялось и большой территорией таких «племен», как северяне, кривичи и др. нет термина «племя» или подобного ему и в списках славян константина багрянородного, который ведет речь о славянах древлянах, северянах и т.д. вместе с тем перед нами еще, несомненно, объединение догосударственного или предгосударственного порядка, скорее всего именно союзы близко родственных племен. в этих союзах, уже занимавших определенную, четко фиксируемую территорию, на лицо переходные черты к политическому объединению типа раннеклассового общества. в этом плане древляне, поляне и т.д. по-видимому, идентичны таким германским «племенам», как франки, саксы, ба вары и т.д., которые на деле представляли союзы племен, хотя и сох ранили наименование одного (господствующего) племени. г) антский союз хронологические рамки существования антского союза приходятся приблизительно на 3о-е годы vi века — первые годы vii века, когда союз был сокрушен аварами, с этого времени имя антов исчезает со страниц столь же неожиданно, как и появляется там. это свидетельство того, что термин «анты» вряд ли употреблялся среди самих славян и, строго говоря, не имело этнического смысла. по-видимому, он имел чисто территориально-политический смысл и исчез после аварского разгрома. народная память сохранила предания об аварах как о людях богатырского сложения, покоривших славян и всячески притеснявших их. в частности, если обрин хотел куда-либо ехать, то он запрягал в телегу дулебских женщин вместо скота. летописец завершает сказание тем, что, по его словам, бог разгневался на обров за их гордыню и истребил их, так что ни одного обра не осталось. здесь возникает ряд интересных вопросов. летопись говорит о славянах-дулебах, т.е. (волыняная часть восточных славян)

Равноудаленность от сторон угла. и: свойства построение биссектрисы теорема о биссектрисе: биссектриса внутреннего угла треугольника делит противоположную сторону в отношении, равном отношению двух прилежащих сторон биссектрисы внутренних углов треугольника пересекаются в одной точке — инцентре — центре вписанной в этот треугольник окружности. биссектрисы одного внутреннего и двух внешних углов треугольника пересекаются в одной точке. эта точка — центр одной из трёх вневписанных окружностей этого треугольника. основания биссектрис двух внутренних и одного внешнего углов треугольника лежат на одной прямой, если биссектриса внешнего угла не параллельна противоположной стороне треугольника. если биссектрисы внешних углов треугольника не параллельны противоположным сторонам, то их основания лежат на одной прямой. если в треугольнике две биссектрисы равны, то треугольник — равнобедренный (теорема штейнера — лемуса) . построение треугольника по трем заданным биссектрисам с циркуля и линейки