Напишите маленький рассказ про религию древний египет

Религия древних египтян

Религия Древнего Египта представляет собой целую систему верований типа политеизма, то есть веры в несколько божеств и различные культуры, например, погребальный культ. Религия Древнего Египта существовала вплоть до времен христианизации.

Этот период достаточно большой, и поэтому эксперты выделяют несколько стадий развития религии Древнего Египта:

- Древний период

- Средний период

- период Нового царства

- Поздний период

- Греко-римский период

Далее религия Древнего Египта потихоньку прекращает свое существование, на смену ей приходит христианство, а затем ислам.

Помимо религии в Древнем Египте были культы: генотеизм (выделяется один, самый главный бог из всего пантеона божеств), атонизм (только культ единобожия), монолатрия (вера в несколько богов при боге-гегемоне).

Особенности религии Древнего Египта заключаются в обожествлении различных животных, например, Анубис – бог подземного мира – имел голову шакала, а тело человека или Ра – бог солнца – имел тело человека и голову феникса, а также в погребальном культе, который был весьма развит, то есть строились гробницы в гигантских пирамидах.

Религия Древнего Египта простиралась не только на весь Египет, но и на Синайский полуостров, Нубию, Палестину и Древнюю Ливию – на все, что подчинялось фараонам Древнего Египта.

Кроме того, в данной религии выделяют несколько мифов, а именно миф о сотворении мира, миф наказания за грехи, миф о борьбе Апола с Ра и смерти Осириса (мужа Иссиды, которого убил Сет).

Религия Египта - Одна из древнейших письменно зафиксированных религий мира. существовало подобие одной общей религии, а также было большое разнообразие местных культов, посвященных определенным божествам.

Ничек приготовить классик борщ
Ингредиентлар:
Чөгендер — 350 г Кәбестә белокочанная — 350 г Говядина — 500 г Кишер — 160 г Суган репчатый — 100 г Сельдерей стеблевой — 70 г Томатная паста — 2 ст. л. Шикәр — 1 ч л. Он пшеничная — 1 ч л. Сыер мае — 20 г Лавр — 1 шт. Борыч душистый — 8 данә. Борыч кара — 1 ч л. горошкомҮсемлек мае — 2 ст. л. Серкә — 1 ст. л. яблочный яки виноградныйСоль — тәме Сарымсак — 2 зуб. Петрушка — 2 ст. л. Каймак — тәме Су — 2.5 л Петрушка — теләге өчен ит бульона (кечкенә пучок)Приготовление:
1.Башлыйк әзерләү ит һәм бульона. Булуы мәслихәт говядину алырга исәпләнгән сөякләр. Алдында варкой ит кирәк обмыть салкын су белән. Алга таба куярга, аны кастрюлю, залить якынча ике ел ярым литрами салкын суны ябарга крышкой һәм куярга максималь уты.
Кайчан су закипит, кастрюлю ачарга һәм төшерергә бөтен образовавшуюся пену. Киметергђ утын, посолить һәм суда пешергән вакытта ит диярлек кадәр әзер, якынча сәгать. Вакыт, әлбәттә бәйле свежести ит һәм аны "яшьлек". Шулай да удивляйтесь әгәр кинәт сезнең говядина булачак варится барысы да ике сәгать - димәк, ул да шундый молода, ничек ниятләнгән.
Суган һәм бер кишер (80 грамм) чистартырга һәм крупно порезать. Алу өчен артык бай эчтәлекле тәмен бульона суган белән кишер бераз обжарить бу сковороде. Моның өчен аны (сковороду) нагреть, өстәргә якынча чәй кашыгы үсемлек мае (нибары гына смазать) һәм тиз арада, зур ут обжарить яшелчә, берничә минут.
Бу обжаренные яшелчә, шулай ук камышның сельдерея, кечкенә пучок петрушки (теләк буенча), лавр һәм перцы барачак к безнең җитештерү.2.Добавляем барлык вышеперечисленное безнең ит бульон, доводим аның кадәр кипения, уменьшаем ут һәм варим кадәр тулы әзерлек ит, кайдадыр тагын якынча ярты сәгать. Кайчан ит сварится станет мягким (воткнутая вилка иркен керә), аны кирәк вынуть, бульон сөзәргә, ә яшелчә була выкинуть - барысы да яхшы алар инде отдали.

3.Чөгендер өчен супа килђдер саф. Аны чистартырга кирәк (нәзек срезать кожицу) һәм порезать зур булмаган кубиком, зурлыгында якынча белән яза аласыз (кšлђ).
Әгәр барысын да кагыйдәләр буенча, әгәр инде булса начинаете резать кубиком бер овощ, булса да башкалар, һичшиксез, булырга тиеш порезаны кубиком. Әгәр начинаете резать соломкой, димәк, барысы да булырга тиеш порезано соломкой.
Чөгендер өчен супа килђдер нәкъ менә сырая, шундый кагыйдә. Әмма, белүебезчә, еш кына кагыйдәләре үтәлми, принося минималь яки, гомумән, бернинди зыян тәме аш-су. Посему, әгәр сез бөтенләй имеете вакыт, ә барысын да әйтәсе килә тиз алырга була инде отварную чөгендер (кибеттә, базаре, сваренную сезнең ерак алдан) һәм добавлять аның ахырында готовки, опустив пункты, иҗат ителгән түбәнрәк.

4.Нагреть сковороду, влить бераз (гына әле чәй кашыгы) үсемлек мае, сатуга куя безнең чөгендер һәм обжаривать аны берничә минут. Алга таба вливаем 200 грамм бульона (әгәр ул инде әзер) яки су, доводим кадәр кипения, закрываем крышкой ясыйбыз минималь ут һәм тушим чөгендер кадәр әзерлек. Процессында, кайвакыт аны помешивайте. Әгәр күрәсез, жидкость аша нинди вакытта, ахырына таба, выпарилась булса, бераз добавьте.
Кишер почистить һәм порезать вак кубиком (якынча 0,7 см). Нагреть сковороду, влить шунда кашыгы атланмай һәм обжаривать аны 2-3 минут.
Чөгендер минем тушилась кадәр әзерлек 25 минут. Әгәр сез тыныч протыкаете вилкой кусочек чөгендере - ул әзер. Ахырында добавьте ложечку шикәр (горкой), пастасы, обжаренную кишер, размешайте, потушите барысы бергә тагын 5 минут һәм выключите.

5.Кәбестә яхшырак алырга свежую - вакыт варки невелико, һәм тәртибе тәмлерәк.
Отлейте 200 грамм бульона, ул кирәк бераз соңрак.Алабыз калган процеженный бульон, добавляем порезанную кәбестә, доводим кадәр кипения һәм варим 10 минут.

6.Алга таба да дөньялар тиз. Нагреть сковороду, киметергђ ут өстәргә расплавить атланмай һәм всыпать он (чайная ложка белән горкой). Тиз һәм кытайларныћ перемешиваем. Башлыйбыз сизгер струйкой вливать заготовленный кайнар бульон, шул ук вакытта түгел, перестаем кытайларныћ барлык перемешивать. Нәтиҗәдә тиеш чыкмаячак густоватая мучная катнашмасы башка нинди булмасын, комочков. Әгәр барып чыкмады (ә бу бер дә җиңел түгел кебек тоела) - пропустите-перетрите катнашмасы иләк аша.7.
Безнең капусте добавляем чөгендер белән морковью, вливаем кашыгы уксуса һәм мучную катнашмасы, яхшылап барлык перемешиваем һәм регулируем тәмен һәм густоту - әгәр килә, ягъни добавьте су, тоз, шикәр, борыч. Закройте крышкой, доведите кадәр кипения һәм варите тагын 5-10 минут.

8.Сарымсак добавлять бөтенләй мәҗбүри түгел, әмма минем өчен гаилә ансыз турыдан-туры түгел, борщ. Аны кирәк почистить, аша читкђ пресс (яки бик вак итеп туралган баш-измельчить) һәм өстәргә кастрюлю ахырында белән бергә измельченной петрушкой. Шунда ук яба крышкой, утны сүндерергә бирергә настояться минут 10.
Барысы да, безнең ароматный борщ әзер! Тапшыра со сметаной өстәде һәркемгә тарелку кисәкләре ит. Шул үзе була бу иң ит порезать һәм өстәргә өчен 5 минут кадәр әзерлек һәм прокипятить белән бергә супом.

      Главный тезис Л.Н. Толстого, что человек – это дробь: Ч/З, где числитель Ч – это его человеческая сущность, а знаменатель З – то, что он о себе думает. Лев Николаевич акцентирует внимание на том, что, чем больше З, тем меньше дробь.      
     Да, действительно. Из двух дробей с одинаковыми Ч меньше та, у которой З больше. Так, 7/8 > 7/9 >> 7/ 900 . Мы знаем, что при З → ∞  дробь (Ч/З) → 0. Т.е. излишнее, а тем более, маниакальное, самомнение превращает в ничто человеческую личность. И даже большой Ч уже не может ситуацию. Дробь-то ничтожно мала! 
     Но это утверждение великого писателя  не так однозначно. Оно дает богатый материал для рассуждений. А жизненные наблюдения  подкреплены математикой! 
      Если Ч>З, т.е. человек недооценивает себя, то это неправильно. Неправильная дробь, так говорит нам математика.
     Робость сделать что-то не то, ощущение, что другие лучше него, мешает человеку и вредят обществу в целом. Ведь человек не может раскрыть свой  потенциал и принести человечеству то, что мог бы, если бы верил в себя. Такого человека надо поддержать, повысить его самооценку, чтобы дробь стала приближенной к единице. Правда, при Ч=З дробь тоже неправильная, но зато это адекватная человеческая единица.
      А что будет, если у человека З = 0? Таких людей не существует. В этом едины  и жизнь, и  математика. Если человек не думает о себе, значит, он просто не может думать. 
     В психологии есть тесты, где мнение человека о себе и своих сравнивается с мнением окружающих на этот счет. Полученный коэффициент называется уровнем притязаний. Он обратен предложенной Л.Н.Толстым  дроби, но  его широкое использование еще раз говорит о гениальности писателя, угадавшего методику оценки личности.
      Да и каждый человек, прочитавший  высказывание, хочет, думаю, знать, а какой же дробью он является?