Объясните, что значит потребности расширяются и возвышаются. как изменялись с возрастом ваши потребности."

Возвышение и расширение потребностей - переход человека от удовлетворения низших потребностей (материальных) к высшим (духовным, социальным)

Культура и ее особенности своеобразие культуры современного общества в значительной мере предопределено факторами становления национально-государственного самосознания его представителей. наследие и его переосмысление в контексте актуальных для общества проблем смысловое поле, в рамках которого и происходит развитие и борьба идей в обществе. для общества в этом отношении принципиальное значение имеет тот факт, что до 1991 года народ никогда не был объединен собственным национальным суверенным государством. условия развития культуры на современном этапе определяют следующие факторы: диффузия культурных форм, их размытость, «пограничность», обусловленная как , так и факторами. факторы связаны с сильным культурным влиянием стран востока и запада, а – с удаленностью областных центров от районных центров и их близостью к границам своих областей, что способствует их взаимодействию с демографическими, и политическими процессами в сопредельных регионах беларуси и соседних странах. в силу таких причин, несмотря на компактное расположение беларуси на карте и ее выгодное геополитическое положение, факторы скорее препятствуют, нежели способствуют унификации культуры общества. особое соотношение локальной и национальной идентичностей. как показывают опросы жителей планеты, с миром в целом или континентом отождествляют себя лишь 11 % населения, в то время как со страной - 29 %, а с городом или провинцией - 57 %. в беларуси же, по данным юнеско, в 2000 г. только 24,8 % жителей беларуси отождествляли себя со своей страной, в то время как 67,2 % - с городом или районом проживания. доминирование личных, локальных интересов над общенациональными определяет своеобразие национально-государственного самосознания. различия между культурой восточной и западной частей страны, а также областных центров и глубинки. отчасти это обусловлено , а также контрастами между социальными процессами на западе и на востоке республики. так, на западе республики развивается социальное расслоение, углубленное взаимодействие с представителями других национальностей, ориентация на индивидуализм, личную инициативу, а в восточной части коллективистские ценности. аналогичные контрасты прослеживаются при сравнении культуры жителей столицы и областных центров с культурой жителей глубинки. таким контрастам способствуют различия в насыщенности общественно-политической и культурной жизни, уровне образования населения, его доступе к различным формам проведения досуга, распределение информационных потоков. сдвиги массовых культурных ценностей населения беларуси, произошедшие за период независимости, оцениваются социологами как направленные в сторону традиционализма и консерватизма и позволяют сделать некоторые выводы: сильная связь с традициями прошлого, сохраняемая и передаваемая через малые группы и территориальные общности. в определенной мере росту национального самосознания у молодого поколения способствовало также школьное образование. незавершенность перемен, обусловленная их длительным характером. свидетельством такой незавершенности служит разнонаправленность тенденций и моделей адаптации у различных возрастных групп. неприятие большинством населения политизации общественной жизни,   связанное с ценностью предсказуемости и стабильности общественной жизни. политика как борьба за власть оказалась вне сферы интересов большинства населения. рост интереса к религии. религиозный ренессанс в беларуси осуществляется в смешанной христианско-языческой форме, позволяющей большинству тех, кто считает себя верующими, совмещать веру в бога или другую высшую силу с суевериями, не присущими традиционному христианскому сознанию. доминирующие позиции при этом сохраняет православие, которое для значительной части населения связано с базовыми культурными ценностями народа. ценности семьи   как наиболее важного института выживания в условиях роста неопределенности. оба пола считают полную семью необходимой для личного счастья и полноценного воспитания детей. ценность труда и его справедливой оценки. при этом если среднее поколение чаще рассматривает работу как свой долг по отношению к обществу и больше ценит хорошие отношения в коллективе, то молодежь более ориентирована на высокую оплату и личные достижения. крое того, для молодежи характерно вытеснение ценностей труда ценностями досуга и потребления. в целом для современной культуры характерно эклектичное сочетание традиционных и современных ценностей, что способствует дальнейшей модернизации собственных традиций общества.

Вот солнечным утром на пашню вышел земледелец михаил. он захотел отдохнуть и лёг на холме, под деревцем. мимо проходила какая-то бабушка. она остановилась, ухмыльнулась и сказала, что тайное всегда становится явным. после этой бабушки приехал хозяин этого земледельца. он сказал, что как он смеет отдыхать во время работы.  господин михаила взял его за ухо и повёл к себе в дом. там в сарае он его выпорол до синяков. он понял, что не нужно больше не  кому врать, потому что тайное становится явным. михаил пришёл домой и рассказал о случившемся жене. тут жена мария его спросила, зная, что он устал, как собак, дал ли он еду скоту. михаил не хотя идти всем давать пшеницу, сказал жене, что он всех покормил.  сразу же прибежал его сын и сказал маме, можно ли ему пойти покормить животных. мама ответила вопросом. -там нет ни у кого еды? - злобно, сразу понял муж, спросила мама. -нет мамочка! -быстро ответил сын.   тут такое началось. мама кричала на михаила, а сын подбежал к папа и спросил, что он разве не знал, что тайное всегда становится явным. на это земледелец ответил сыну. -видишь сынуля даже ты это знаешь, а я никак не могу запомнить. в следующие дни михаил усердно работал и ни кому не врал.