Прочитайте высказывания школьников о своем классе и об отношениях в нем. расположите их в последовательности возрастания уровня развития класса как малой группы. выстроенную последовательность аргументируйте. а) «общие неудачи всем бросаются в глаза, а вот если что-то случится с кем-то одним, это вряд ли заметят»; б) «ни один из нас ни за что не согласился бы променять свой класс на другой»; в) «при встрече мы только здороваемся друг с другом, и нам даже не о чем поговорить»; г) «все в классе нужны друг другу»; д) «в своем классе я чувствую себя свободно, так как мы делимся мыслями и впечатлениями».

1 - в) «при встрече мы только здороваемся друг с другом, и нам даже не о чем поговорить»

2 - а)  «общие неудачи всем бросаются в глаза, а вот если что-то случится с кем-то одним, это вряд ли заметят»

3 - г) «все в классе нужны друг другу»

4 - д) «в своем классе я чувствую себя свободно, так как мы делимся мыслями и впечатлениями»

5 - б) «ни один из нас ни за что не согласился бы променять свой класс на другой»

Один из самых известных промыслов народов урала - капчевание капчевание это вид деятельности, при котором люди рисовали в пещерах урала специальные рисунки, несущие скрытый смысл они наносили эти рисунки, что бы через сотни лет потомки могли узнать, чем же занимались эти люди среди них были и особо умелые мастера капчевания, они могли без труда наносить и считывать эти рисунки имя одного из них - абу абу был широко известен по всему уралу, что неудивительно, ведь творчество такого мастера не могло оставаться незамеченным капчевание, , самый красивый и красочный промысел народов урала

На кубани испокон веков процветали ремесла. сохранение опыта предков занимает особую нишу и сейчас. яркое тому подтверждение традиционная выставка-ярмарка «кубанские народные промыслы и ремесла». в эти выходные она уже в третий раз прошла в центре краснодара. более 300 лучших мастеров и ремесленников из всех городов и районов кубани, а также крыма, ярославской области, ставропольского края, адыгеи и кипра поделились с пришедшими своими достижениями. на соборной площади города собрались мастера гончарного дела, кузнецы, резчики по дереву, стеклодувы и ткачихи. ежегодно они не только привозят результаты своей работы, но и рассказывают о тонкостях ремесла, материалах, которые используются при изготовлении, достижениях и планах.  в основном, умельцы перенимают опыт промысла у своих дедов и прадедов. сегодня успешно работают более 400 студий. в них занимаются более 6000 мастеров и ремесленников.  сохранить и продолжить традиции времен – главная цель.   итак, одно из самых популярных по сей день –  искусство художественной обработки дерева. ресурсы лесов края сделали дерево доступным и самым популярным материалом в тележном, колесном, обозном, корытном, клепочном и других народных промыслах ещё в прошлом. казаки любили изготавливать из дерева мебель, расписные сундуки, наличники окон, резные зеркала и надкрылечные зонты. по-особенному на кубани относились к деревянной посуде. ею занимались во многих горных и предгорных станицах.   следующее в списке традиционных ремесел –  гончарное. самые древние сосуды, найденные при раскопках, относятся к эпохе энеолита (медно-каменного века). это простые горшки, либо с округлым, либо с заостренным дном, которые лепились    вручную, а затем обжигались в костре. форма дна неслучайна. в древности не было ровных столов, а изделия нестандартного решения было удобнее ставить на землю или в угли костра. расцвет этого ремесла начался в эпоху античности, с появлением на берегу черного моря греческих поселений с гончарными мастерскими, где изготовленную посуду покрывали цветным лаком. во времена средневековья и в более поздние века гончарное дело замедлило темпы развития. связано это, в первую очередь, с войнами и переселениями народов. вообще по словам краеведов, всего можно выделить четыре главных района, где гончарное дело развивалось масштабнее прочих:   станица пашковская,старощербиновская,  рождественская  ибаталпашинская. лучшие залежи гончарной глины на кубани в станицепашковской  и  елизаветинской. упор мастера делали на посуду и игрушки для детей. соединяли гончарное производство с выделкой кирпича. сами формы кубанской керамики всегда были просты, орнамент яркий, чаще растительный. используемые в быту кувшины, так называемые «глэчики», «макитры», миски, ситечки, кружки, корчаги для теста и рукомойники обрабатывали темно-зеленой и коричневой глазурью – «поливой». а вот выделить какие-либо особенности, характерные только керамике края достаточно сложно. связано это с тем, что ремеслом занимались, в основном иногородние и переселенцы. получалась, своего рода, солянка из опыта и традиций разных районов. увидеть можно было мотивы не только , но и украинской и кавказской керамик. кубанских гончаров всегда уважали. о них можно найти много текстов в фольклоре. в 20-м веке глиняную посуду заменила стеклянная и железная. о пластике, наверное, и упоминать не стоит. однако, истинные ценители прекрасно понимают пользу посуды из натуральной глины для здоровья и все её эстетические качества. сейчас традицию гончарного ремесла продолжают керамические мастерские в самом  краснодаре, в  станице холмской абинского района, в  лабинском районе,славянске-на-кубани  и  посёлке мезмай апшеронского района.   ещё одно из древнейших народных промыслов восточных славян  –  лозоплетение. его на кубань из украины черноморские казаки в конце xviii века. из лозы делали невероятное количество предметов – от элементарных корзин для покупок и хранения продуктов, до плетней и хозяйственных построек. из гибкой, золотистой ивовой лозы плели овчарни. традиции кубанского лозоплетения продолжают и современные умельцы.   встанице пашковской, например, живёт потомственная мастерица из казачьей семьи  валентина трофимовна жук. её изделия, среди которых даже перстни из ивовой лозы, обычно забирают за границу туристы.