Фразеологизмы яблоко раздора, меч, прокурство ложе.что они озачают

Яблоко раздора-предмет, причина спора, вражды. меч-напоминают нам о нависшей опасности, которая может обрушиться любую секунду.  прокрустово ложе-жил когда-то в греческой области аттике страшный разбойник полипемон, прозванный прокрустом. он не просто убивал зашедших в его владения путников: уложив гостя на ложе, он смотрел, точно ли соответствует оно росту несчастного. если гость был длиннее, он ему ноги, если короче - вытягивал их из суставов. «он хочет уложить содержание книги в прокрустово ложе своих требований». 

ответ:

евгений онегин-молодой человек, его возраст – 26 лет.

                -принадлежит к высшему обществу.

                -родился в петербурге.

                -не учился ни в каких учебных заведениях – получил образование дома. он умный и сообразительный, но в его знаниях много пробелов и белых пятен – его не принуждали учиться.                                

                  -ничем не занят – никогда не пребывал на военной службе или гражданских назначениях.

                  -единственный ребенок в семье.

                  -постоянный посетитель общественных мест и званых вечеров. ведет активную светскую жизнь, но при этом не получает удовольствие от такого время провождения.

                  -равнодушен к людям, проявляющим дружеские отношения к нему. он воспринимает такое отношение как должное, но сам не спешит отвечать взаимностью. он не понимает основ и принципов дружбы.

владимир ленский-владимир юноша – ему 18 лет

                                    -дворянского рода      

                                    -предположительно   красногорье (родился)

                                    -получил отменное образование в университете в германии. отличается незаурядным умом

                                      -только что вернулся с обучения в германии, не состоит на службе, занимается делами родового имения в красногорье.

                                      -единственный ребенок в семье

                                      -ленскому чужда светская жизнь. он привык проводить время в обстановке. светское общество действует на него утомительно.

                                        -ленский – романтик по натуре, он искреннее верит чувству любви. долгое время влюблен в ольгу ларину. в обществе женщин чувствует себя неловко.

                                        -искренний и полон добрых намерений по отношению к другим людям. он верит в силу дружбы, легко сходится с людьми, своему уму, умению подать себя в обществе и позитивному настрою.

                                          -добрый и милый. он положительно настроен по отношению к другим людям. готов поддержать человека

роман а.с. пушкина «евгений онегин» посвящен описанию жизненных поисков молодого дворянина онегина. судьба и автор сводят этого героя с разными людьми, чтобы понять и онегину, и читателям характер персонажа, его внутреннюю драму, смысл его поисков.

так, во второй главе романа, оказавшись в деревне, онегин знакомится и сближается с молодым поэтом владимиром ленским. автор замечает, что герои становятся «от делать нечего друзьями».

мы сразу понимаем, что ленский и онегин противоположны по восприятию жизни. один из них - романтик, идеализирующий жизнь, другой - холодный скептик, разочаровавшийся во всем: «они сошлись. волна и камень, стихи и проза, лед и пламень не столь различны меж собой».

конечно, ленский гораздо менее искушен в «науке страсти нежной», хуже, чем онегин, разбирается в людях. жажда любви, свойственная «юноше в осьмнадцать лет», не позволяет ленскому разглядеть, что ольга не стоит такой любви, которую он ей дает.

эта «горячка юных лет» у онегина вызывает лишь улыбку. но мы видим, что герой уважает чужое чувство, поэтому он «охладительное слово в устах старался удержать».

кроме того, и мечты ленского о том, что «душа родная соединиться с ним должна», что «друзья готовы за честь его принять оковы», «ко благу чистая любовь» свидетельствуют о его незнании жизни.

владимир ленский - поэт, более того, поэт-романтик. автор иронизирует над содержанием его стихов, где есть все атрибуты романтизма: и разлука, и печаль, и «нечто, и туманна даль, и романтические » но повествователю мила душевная тонкость ленского, он ценит в нем то состояние, свойственное юности, которое с безвозвратно уходит - состояние возвышенной мечтательности.

в то же время евгению онегину не дано поэтического вдохновения, он не может отличить даже ямба от хорея. проза жизни, а не поэзия ее – вот удел евгения.

особенно наглядно различие между героями оказывается при первом посещении онегиным семейства лариных: наблюдательному взору героя достаточно было одной встречи, чтобы отметить разницу между ольгой и татьяной:

«неужто ты влюблен в меньшую? »

- а что? – «я выбрал бы другую,

когда б я был, как ты, поэт.

но есть и то, что объединяет двух этих героев. молодых людей сближают общие интересы - тот круг социально-философских, этических и политических проблем, который был общим для всей передовой дворянской молодежи того времени:

меж ими все рождало споры

и к размышлению влекло:

племен минувших договоры,

плоды наук, добро и зло,

и предрассудки вековые,

и гроба тайны роковые,

судьба и жизнь в свою чреду,

все подвергалось их суду.

на фоне провинциальных обывателей, толковавших лишь «о сенокосе, о вине, о псарне, о своей родне», онегин и ленский заметно выделялись своей «странностью», подавая повод «строгому разбору» в соседстве.

больше того, ленский, как и онегин, становится своеобразной жертвой действительности. «поэт видел, - пишет герцен, - что такому человеку нечего делать в россии, и он убил его рукой онегина».

я думаю, автор «уводит» ленского из жизни потому, что он интересен ему и читателям только своим душевным состоянием юношеской возвышенности, но оно не вечно. что сталось бы с ленским потом?

он мог оставить след в веках своей лирой, но мог бы разделить судьбу помещика маниловского типа. обе стези опасно губительны для души, говорит нам пушкин. поэтому ленский умер, так и оставив открытым вопрос о своем будущем предназначении.

судьба онегина столь же неясна: «что сталось с онегиным потом? воскресла ли его страсть для нового, более сообразного с человеческим достоинством страдания? или убила она все силы души не знаем, да и на что нам знать то, когда мы знаем, что силы этой богатой натуры остались без приложения, жизнь без смысла» (в.г. белинский).

мы понимаем, что онегин и ленский олицетворяют различные варианты «гибельной судьбы» - они не нашли себе достойного применения в настоящем. кроме того, оба этих героя одинаково чужды среде, взрастившей их.

таким образом, онегин и ленский – натуры различного толка. по характеру, темпераменту, внутренним идеалам – это две противоположности. однако есть и то, что сближает этих героев. оба они – представители передовой дворянской молодежи, прогрессивные и современные, но, увы, не сумевшие реализовать себя в общественной жизни и не ставшие счастливыми в личной. на мой взгляд, в судьбах этих героев кроется вопрос самого автора – «в чем причина столь бесславного конца таких людей? »