100 за верный ответ! заранее огромное♥ составление личного морального кодекса.

Положения «кодекса личной морали» :
например, в буддизме:
— усвоение четырёх благородных истин буддизма как собственной жизненной программы;
— воздержание от лжи, слов, не относящихся к нравственной цели;
— ненасилие, непричинение зла живому;
— духовное самопогружение;
например, в христианстве:
— не убивай;
— не прелюбодействуй;
— не кради;
— почитай отца и мать;
например, в исламе:
— совершение пятикратной молитвы в течение дня;
— соблюдение поста в месяц рамазан;
— обязательная благотворительность;
— совершение хаджа.

Однажды Волк, прознав про школу пенья,
Решил учиться поступить.
— Хочу я петь, есть у меня стремленье,
— Не всю же жизнь в лесу по-волчьи выть.

Прилежно Серый посещал уроки,
Он выучил и «до» и «ля».
И в самые коротенькие сроки,
Решил, что будет петь не хуже Соловья.

Уж лучше бы охотился, как прежде,
Чем песни в глухомани петь,
Заслышав голос сей невежды,
Все успевали убежать и улететь.
***
У каждого, конечно, дар есть свой,
Позарившись нередко на успех чужой,
Горит желанием иной,
К делам, к которым он не годен.
А, в общем-то, друг мой,
«Берись за то, к чему ты сроден,
Коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец».

Все мы знаем, что успех дела во многом определяется его удачным окончанием. Волк, решив, что голос ему от природы был дан (умел же он выть!), а значит, стоит только наскоро поучиться, и можно запеть не хуже Соловья. Но проблема-то в том, что все мы разные. Один умеет великолепно петь, и у него от природы прекрасный голос, другой – танцевать, третий – рисовать… Невозможно всем петь, «заливаясь соловьём». Каждый из нас, по-своему хорош. Нельзя всех причесать под одну гребёнку. Да и не к чему это. Каждому при рождении дано какое-либо своё умение.

Что хорошо умеет делать Серый? Он – отличный хищник. Уж лучше бы и занимался этим делом. Ан нет! Хочу петь, хорошо ещё что, не танцевать, как попрыгунья Стрекоза.

Что получилось у нас в басне? Мало того, что Волк своим страшным пением распугал всё живое вокруг, все стремились поскорее «убежать и улететь», заслышав неприятные звуки, так произошёл ещё один казус, о котором также стоит сказать. Волк – хищник, он приближается к своей жертве незаметно, крадётся, издалека высматривая свою добычу. А у нас Волк – певец, он оглашает весь лес своим страшным «тра-ля-ля». Все заблаговременно успевают спрятаться и, в результате, не попадаются на глаза Волку. Хищник остаётся без добычи, голодным. Вот к чему привело желание Серого заниматься не своим делом, а «заливаться Соловьём».

Золотые слова «Берись за то, к чему ты сроден, коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец», написанные баснописцем всех времён Иваном Андреевичем Крыловым, актуальны и в наши дни, (как, собственно говоря, и другие его «премудрости»). К ним, безусловно, стоит прислушаться.

Более того. Когда что-то не ладится, и нет ответа на поставленный вопрос, может, стоит перечитать басни Крылова? Ведь это, собственно говоря, кладезь мудрых мыслей, глядишь, и в них найдётся ответ на нужный вопрос.

Однажды Волк, прознав про школу пенья,
Решил учиться поступить.
— Хочу я петь, есть у меня стремленье,
— Не всю же жизнь в лесу по-волчьи выть.

Прилежно Серый посещал уроки,
Он выучил и «до» и «ля».
И в самые коротенькие сроки,
Решил, что будет петь не хуже Соловья.

Уж лучше бы охотился, как прежде,
Чем песни в глухомани петь,
Заслышав голос сей невежды,
Все успевали убежать и улететь.
***
У каждого, конечно, дар есть свой,
Позарившись нередко на успех чужой,
Горит желанием иной,
К делам, к которым он не годен.
А, в общем-то, друг мой,
«Берись за то, к чему ты сроден,
Коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец».

Все мы знаем, что успех дела во многом определяется его удачным окончанием. Волк, решив, что голос ему от природы был дан (умел же он выть!), а значит, стоит только наскоро поучиться, и можно запеть не хуже Соловья. Но проблема-то в том, что все мы разные. Один умеет великолепно петь, и у него от природы прекрасный голос, другой – танцевать, третий – рисовать… Невозможно всем петь, «заливаясь соловьём». Каждый из нас, по-своему хорош. Нельзя всех причесать под одну гребёнку. Да и не к чему это. Каждому при рождении дано какое-либо своё умение.

Что хорошо умеет делать Серый? Он – отличный хищник. Уж лучше бы и занимался этим делом. Ан нет! Хочу петь, хорошо ещё что, не танцевать, как попрыгунья Стрекоза.

Что получилось у нас в басне? Мало того, что Волк своим страшным пением распугал всё живое вокруг, все стремились поскорее «убежать и улететь», заслышав неприятные звуки, так произошёл ещё один казус, о котором также стоит сказать. Волк – хищник, он приближается к своей жертве незаметно, крадётся, издалека высматривая свою добычу. А у нас Волк – певец, он оглашает весь лес своим страшным «тра-ля-ля». Все заблаговременно успевают спрятаться и, в результате, не попадаются на глаза Волку. Хищник остаётся без добычи, голодным. Вот к чему привело желание Серого заниматься не своим делом, а «заливаться Соловьём».

Золотые слова «Берись за то, к чему ты сроден, коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец», написанные баснописцем всех времён Иваном Андреевичем Крыловым, актуальны и в наши дни, (как, собственно говоря, и другие его «премудрости»). К ним, безусловно, стоит прислушаться.

Более того. Когда что-то не ладится, и нет ответа на поставленный вопрос, может, стоит перечитать басни Крылова? Ведь это, собственно говоря, кладезь мудрых мыслей, глядишь, и в них найдётся ответ на нужный вопрос.